|
提要：
·执著缘起，不知缘起就是性空，怎么空得掉
·不要佛法的人执著相，即使到了极乐世界，也见不到阿弥陀如来
·愚人赞叹自己的父亲从小离欲
·修无上佛法，须具有高尚之品格，要学好高洁大行
执著缘起，不知缘起就是性空，怎么空得掉
人天乘讲有，菩萨乘讲缘起，成佛的大般若讲空，那么到底有没有？你执著有，不懂得性空，怎么能缘起？你执著缘起，不知道缘起就是性空，你怎么空得掉？如果一个不懂佛法的人傲慢、愚痴、执著，懂佛法的人对他就讲不清，真叫“秀才遇着兵，有理说不清”。
不要佛法的人执著相，即使到了极乐世界，
也见不到阿弥陀如来
娑婆世界的众生如果不接受佛法的话，能够出离苦海吗？释迦佛用佛法来度你，你不要，说“我只要往生极乐世界好了”，不要佛法的人能往生吗？没有妈妈能有儿子吗？即使你真的往生了，你用两只执著的眼睛去看极乐世界，境界也不同了。
比如到了极乐世界，只见光明不见如来，因为你著相，体会不到，也许还会说：“释迦佛骗人，我到了极乐世界，怎么看不到阿弥陀如来？”其实这个光明就是如来。现在人因为着相太厉害了，只知道阿弥陀佛不知道无量光佛，也许他觉得阿弥陀佛能够抓得着，无量光佛抓不住，光怎么抓啊？即使抓住一个“阿弥陀”，有人仍然不懂啥个意思，有个导游说：“阿弥陀就是谢谢你。”
佛特地说了一个《百喻经》。《百喻经》里讲的都是愚人的故事，愚人做事笑话百出，自相矛盾，不懂的人是听笑话听得津津有味，懂的人是听法义听得哈哈大笑，不动脑子的人就马上接受，动脑子的人就提问题。
愚人赞叹自己的父亲从小离欲
比如《百喻经》里有个故事，几个人在赞叹自己的父亲。一个说：“我的父亲智慧最大。”一个说：“我的父亲干了一番大事业。”一个说：“我的父亲钱财最多。”一个愚人也来赞叹父亲，“我的父亲从小就离欲的。”假如你是一个愚人，不会动脑筋，一定说，“你的父亲是离欲第一，好。”动脑筋的人就哈哈大笑，“你父亲从小离欲，那么你是从哪里来的啊？”吹牛也吹得太不像样了。而愚人还认为，我赞叹父亲还会有错吗？当然有功德喽。
|
高洁大行因相门第二
成就别解脱戒体之十一支颂
高洁大行乃菩萨戒集颂之一段（菩萨戒集颂乃能海上师摄集）
修无上佛法，须具有高尚之品格，如狮子乳须琉璃杯盛（因乳性猛烈，玻璃杯即爆）。高洁大行是赞颂大般若，如狮子乳不可用瓦钵盛，须高贵之琉璃器盛，故大般若必须安于高洁大行上
|
修无上佛法，须具有高尚之品格，
要学好高洁大行
“因相”，“因”是我们将来成就的因，“相”就是从法相上说一说。语言文字都是有相，要通过语言文字来阐明佛法的道理。
底下讲的都是我一九五二年时记的笔记，有的是清定上师讲的，有的是学习讨论会上老居士复讲的。“高洁大行乃菩萨戒集颂之一段（菩萨戒集颂乃能海上师摄集）”。整个《高洁大行因相门》的内容都是从菩萨戒集颂来的，这是一个大乘佛法。
“修无上佛法，须具有高尚之品格，如狮子乳须琉璃杯盛（因乳性猛烈，玻璃杯即爆）”，琉璃杯、狮子奶都是比喻。能海上师说过：狮子奶不能放在瓦杯、玻璃杯里，否则杯子要爆掉。有人不大相信，其实生活中常有这种事。有的玻璃杯一冲开水就爆掉了，有的即使不冲开水，不知道什么时候，它也会自己爆掉的。玻璃杯质量不高，受不起狮子的奶，只有琉璃杯才能放狮子奶。琉璃杯肯定性质很坚固的，这不过是个比喻，比喻你要“修无上佛法，须具有高尚之品格”。
要想有高尚的品德，就要学好《高洁大行品》。《高洁大行品》里充满着菩提心，因为它本身讲的就是修大乘法、学菩萨行、持菩萨戒的人应该有的素质。
|
