出家人两只脚不踩在肮脏的地上，
这是佛形象化的教育
提要：
·修行以心里没有烦恼为快乐
·长大了应该自力更生，不能贪图依靠
·生活、感情上都不依靠世俗，只依靠三宝，这才是修解脱道
·要对佛法生起意乐心，意乐心要放在佛法里
·对物质生活产生意乐，就不像修行人了
·要想解脱，就要走清净道
·出家人两只脚不踩在肮脏的地上，这是佛形象化的教育
修行以心里没有烦恼为快乐
我从前住我妹妹的房子，是高楼大厦，房子是处长级住的，他们去深圳了，空房子我一个人住着。我照样每天拎着一个菜篮子，不是去买菜，是去捡菜皮皮，捡来的菜皮皮吃不光啊，捡一次能吃五天。我生活得挺好嘛，我从来也没有说，“我天天吃菜皮皮，苦死了。”我从来也没有说这个话。
而且我捡菜皮皮非常快乐，因为不花钱啊，（众笑）你想想，不花钱就能吃到东西，快乐不快乐？我的学生来看我，我也没有跟他诉苦，我还跟他说，“你跟我一起去捡菜皮皮去。”
所以我们修行人不是以好吃好穿为快乐，我们修行人以心里没有烦恼为快乐，这样路子就对了，这才叫净土啊。“无依住”你才能得解脱。
长大了应该自力更生，不能贪图依靠
小时候没有能力，要依靠爸爸妈妈，你长大了你得自力更生了。长大了，再贪图依靠，这个人就没志气了。据说外国人有这么一个风气，孩子长大了，父母就不负责他生活，叫他自己找工作去，不会养他的。孩子呢也有这么一个观念，长大了，他不要父母养，长大了再靠父母，他们感觉到心里非常难受，没有面子：我又不是残废人，难道我这么没用啊？难道我这么没志气啊？
生活、感情上都不依靠世俗，
只依靠三宝，这才是修解脱道
我们成为佛弟子了，也应该算长大了吧。等到我们出家了，那更加有水平了，更加算长大了，你还要靠这个靠那个，你还打什么妄想？生活上也要无依，感情上也要无依，我们只依靠佛、依靠法、依靠修行的团体，你这样才叫做在修解脱道。
要对佛法生起意乐心，意乐心要放在佛法里
清定上师讲法的时候，曾经讲过一个难陀的公案。难陀在一个明月的晚上修定，这次修定他心很清净，一切放下了，马上在定中得到很好的境界，所以他出定以后就说，“快哉快哉”，意思就是说“痛快啊痛快啊”。所以我们要对佛法生起意乐心，意乐心要放在佛法里。
对物质生活产生意乐，就不像修行人了
从前我在厦门碰到一个年轻人，在客堂里，他戴了一副不知道黑眼镜还是什么眼镜，很快乐，他拿下来，很高兴地给旁边的我的学生看，“你看看我这副眼镜”，他高高兴兴，“你知道它值多少钱？”他的意乐在一副眼镜上。对于美好的物质生活高兴啊，这样还像修行人？真正修行人要在佛法上产生意乐心，因为佛法里所有的话从来不叫我们去享受，所有的佛法都是教育我们走清净的道路。
要想解脱，就要走清净道
“清净而向解脱之道”，要想解脱就得要清净。所以我们修行人走哪一条道路？走清净道。除了我们思想上要明确以外，还不够，释迦佛还给我们进行形象化的教育，使我们随时随刻都能够不离开清净。否则的话，往往你听法的时候，你脑子里有这个印象，听完法了，其它时间又忘了“清净”两个字。
出家人两只脚不踩在肮脏的地上，
这是佛形象化的教育
出家以后，走的道路只能走清净道，这是佛规定的。比如说这条路很肮脏，出家人不走。其实你走走也没关系，你只要心里清净就可以了。可是对于出家人来说，要求高了，为了了生死，所以马上就要在行动上有所选择，有所约束。比如路上有一堆垃圾，在家人随随便便走过去，最多嘛鞋底脏了，出家人就不能走，出家人要两只脚不踩在肮脏的地方，这就是形象化教育。 |
