修行最后要“一丝不挂”，哪怕只有像棉纱线
那样细的牵挂，也解脱不了
提要：
·形象化教育的作用，使你念念不忘：我要走上清净道路
·如来随时随刻利用一切机会进行形象化教育
·不能以“只要内心清净”，来否定释迦佛对外相上的要求
·修行最后要“一丝不挂”，哪怕只有像棉纱线那样细的牵挂，也解脱不了
·出家了，首先要学释迦佛的大雄大力，才能放下世俗的一切
形象化教育的作用，
使你念念不忘：我要走上清净道路
有人不懂如来的这种意思，尽说闲话， “只要你心清净就够了嘛，脚踩在不清净地方有什么关系？只是走走过呀，你只要不把肮脏拿回家里去就可以了嘛，你们这样做也太执着了。”这种人是只知其一不知其二，辜负了释迦佛的一番好意。你这一套理由，释迦佛不懂啊？这是佛的形象化教育。咱们学佛法，即使佛法里有善巧方便，法法圆融，你不能拿这个法去否定那个法，也不能拿那个法去否定这个法，每个法都有它本身的作用啊。所以不懂佛法、没有深入经藏的人，还是少开口。这是佛的形象化教育，使你念念不忘：我要走上清净道路。
如来随时随刻利用一切机会进行形象化教育
我昨天散步回来，我看到定远师还有另外一个同学，拿着衣服，我说：“你们到哪儿去？现在快要到五点了，还去看病啊？看病也不要拿着一个包包嘛。”她们跟我说，她们去忏衣。我实在听不懂，“忏衣”这个词我头一次听到。后来别人告诉我，意思这件衣服要忏悔忏悔。我又想不通了，为了一件衣服忏悔啥啦？忏悔还要向衣服忏悔啊？实在不好懂。所以越说得简单，人家越不好懂。
后来才搞明白，原来是这件衣服不如法，开始穿的时候不知道，后来知道了，应该要改正了，所以这件衣服不要了，过去不如法的这种衣服穿在身上要忏悔忏悔，所以叫做忏衣。你看如来形象化教育多厉害，随时随刻利用一切机会进行教育。
不能以“只要内心清净”，
来否定释迦佛对外相上的要求
这是形象化教育呀，你还没有到大菩萨的境界了，你别学了一点菩萨法，把这个也否定了，把那个也否定了，这叫夸大狂了。把释迦佛的法否定了，把释迦佛的法改变了，就不是一个好的佛弟子。所以释迦佛总的来说是叫我们样样要清净，要走解脱的道路。
修行最后要“一丝不挂”，
哪怕只有像棉纱线那样细的牵挂，也解脱不了
“毫无执着而得解脱”，放不下就解脱不了，哪怕只有细得像一个棉纱线的牵挂，你也解脱不了。除非你有力量把这个棉纱线剪断，你才能得解脱。小孩子玩鸟，抓住一只鸟，在脚上给它绑了一根很细的绳子，哪怕是一根棉纱线，这鸟扑扑扑想飞、想逃，它也飞不高，因为绳子一头在小孩子手里，另一头绑住了它一只脚。只要有一根丝线，哪怕细得像线那样的一根绳子，你被绑住了你就解脱不了。所以禅宗常有一句话，称为“一丝不挂”，一根丝线都没有牵挂，一丝不挂你才解脱得了，因为你什么都放下了。
出家了，首先要学释迦佛的大雄大力，
才能放下世俗的一切
那么是不是被一根绳索牵住了就没办法？照样有办法，如果不是一只麻雀而是一只老鹰，你用一根棉纱线把它一只脚绑住，它的力量大，翅膀扑扑扑一飞，棉纱线就断掉了。所以绑住自己的这个绳索，要把它解脱的话，只有用大力才能解脱得了。所以出家了，首先要学什么？首先要学释迦佛的大雄大力，你才能走上一条解脱道，你才能对于世俗上一切放得下。 |
