如果年轻一代，也打个人小算盘，不替整个佛教着想，佛教就没有希望了
提要：
居士家里雇保姆可以，但也要以平等心、慈悲心对待
这种事假如在居士身上还可以，因为居士他是自己劳动来的钱了，但是你即使家里雇一个保姆，也要平等心、慈悲心，不要把人家看成低级的，或者么自己非常高傲，对保姆态度不好，也要讲慈悲心。
去叫小和尚来帮忙赶经忏赚钱，这也是雇工
还有一种情况，可能到处都有吧：做佛事，做经忏，已经是不务正业，那么佛事忙不过来呀，外面去叫小和尚来，叫马路上假和尚来，那么佛事赚的钱，你分多少，我分多少，那还不是雇工啊？
居士供养的钱，是作为出家人的道粮、
弘法的资粮，不能作为私人财产
有的地方做经忏，富得不得了，你供养他已经不对了。说句笑话，你供养的是道粮，他肚子拼命地吃，不要吃得胀死啊？供养，居士供养的是道粮，或者是弘法的资粮，可不是供养给你存在银行里作为你个人财产的。所以居士不听法，都背罪过了，出了钱了还背罪过啊。
有些出家人本来蛮好的，你居士这么热情这么好心，他也慢慢起贪心。还有的出家人本来挺好的，出家人喜欢住在庙里，这一点没错啊，可是也不看看这个庙清净不清净，只要是庙就去住，要不了几天，马上就变掉了，变得跟里面人一模一样了，很可怕啊。
如果年轻一代，也打个人小算盘，不替整个佛教着想，佛教就没有希望了
可是谁来管呢？说应该由长老比丘来管。现在有的长老也是这个样子了。人家总是看我，傅老师一天到晚不知道脑子里在动什么脑筋，有时么好像在想问题，有时候遇到一些比较重大的刺激，只听见我从早晨叹气叹到晚上。那么要问傅老师“你究竟想些什么？”你们在这儿怎么样搞好工作等等，这个我倒是想得少，你们都已经工作分工分好了，你们去干好了。我现在也不大管了，那么到底想什么？我在想：佛教怎么办？实在令人担忧啊。我一个人力量是挽救不了的，所以整天在想怎么办怎么办。那么要靠你们年轻一代发心发心啊，年轻人正知正见，那么我稍微得到一点安慰，年轻一代打个人小算盘，只考虑自己个人，不考虑整个的正法，也不去想想今后佛教怎么办，那真是令人担心啊。就等于说，本来充满希望的，看样子这个希望又要落空了，看样子这个人是挑不起重担的。不替整个佛教的前途着想，整天打个人小算盘，这个人能挑重担吗？
学法学到半途就放弃了，实在令老师苦恼失望
前两天呢，咱们女众部有两个比丘尼同学回去了，回去当然也是可以，何况她们是自愿学三年，即使三年没有到就回去了，基本上也差不多了。我心里就非常难过，一方面说她们一点没错，因为她们自愿三年嘛，三年是可以走的嘛，这个没错的。可是法没有听完，可惜啊。那么我总是劝她们：老师们很苦恼，发菩提心想留她们，希望她们学下去。连老师们精神上都很苦恼，那么我这个老师更加苦恼了。所以有一天晚上，我讲了一句话，“你们一百来个学生就好像一百条臂膀，一百条臂膀都长在我身上，砍掉我一个臂膀，疼不疼？”千方百计地想鼓励她们继续学下去，可是没办法，没办法嘛又不能说别人错，只能说我们很失望
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