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提要：
如今许多寺庙门上写着“寂静”“清净”，可里边却比游乐场还热闹
再说一句，你真正发这么大心，你真正要使佛教好起来，你真正要广度众生，你自己要表现好。我们讲到这句“身心乐远离”，那么就讲这一句的话，你自己要身心乐远离，热闹的地方不要去。现在的居士，可能有的出家人也是如此吧，喜欢赶热闹，越是热闹的地方，他越喜欢去凑热闹。一个寺庙变了游乐场所了，这还有什么作用呢？
我们常到庙里去看看，有的庙里还保持下来古老的风格，一个月门洞，上面总要写两个字“寂静”，那边一个月门洞写“清净”，好啊，你写了就是提醒大家要寂静，要清净。现在先别说人的行为清净不清净，别说人的戒律清净不清净，别说人的心里清净不清净，就说这里面的热闹啊，满地都是饮料的壳子啊、水果皮啊，有的还坐下来打牌啊，有的庙还在搓麻将了，那么越是热闹的地方，大家越是去啊，游乐场所也没有这么乱，也没有这么杂，怎么叫做寂静、清净？
居士不像样却不管，这是把居士当成了“财神”
有的居士还特别喜欢去，那么去了么你就好好地安静一点，非但不安静，还老远就打招呼，“哎呀，黄居士来了。”“哟，李居士啊。”哇哇大声叫，比游乐场所还闹了。师父么不讲经，对此也不说话。听有人说，有这么一个庙，一个纠察去跟居士，稍微批评几句，这个老和尚就召集全体说话了，意思就是，“你们不应该这样，居士是送钱来的，你们这么一管，居士钱不送来了，你们吃什么？”怪不得现在有的佛门里边放炮放得厉害，可能年初一也放炮吧，叫迎接财神。
外面热闹不定，心也难定下去，修行怎么修得好？
你一到这种地方，首先你心里就定不下去，耳朵听到的全是叽叽呱呱的声音，满眼睛看到的是男男女女、老老少少，你能定得下去吗？即使你用功念佛，也念不好了，非但念不到一心不乱，你这个念佛的样子也不像，一边念佛，一边讲话说“喂喂喂，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”（众笑）怎么修行都不懂了，真是叫精神安慰了。所以不要去热闹的地方凑热闹。
弘法度众生，希望来人越多越好，这是菩提心，不叫凑热闹
有的人也批评我喜欢凑热闹：“天天讲经说法，听经的人么越来越多，不是凑热闹吗？真糊涂啊，年纪这么大，还没有想到老了要死，难道你真的不死啊？赶快关起门来修，凑什么热闹嘛。”你们坐得好好的，也没有人挤人嘛，你们走进来的时候都是有条有理，非常稳重、安静地走进来，又没有一大堆的挤来挤去，怎么叫热闹呢？把弘法度众生说成热闹，还以为我这个老师喜欢凑热闹，我是天天叫苦连天啊。就是因为发了菩提心的关系，所以你们来听法，这不叫热闹。
不贪爱五欲，不起烦恼，才是真正的寂静
寂静是什么？不贪爱五欲，心里贪瞋痴不让它泛滥，环境非常安静，心里非常平静，是这样解说的呀。只有这样才能使心容易定得下去。人多的地方，不要说心定不下去，身子也定不下去，我们常看到的，在寺庙里哪一天人特别多？年初一，这个人多得来，人的身子一会儿拐到这里，还讲话“你来啦。”一会儿拐到那边，“哎呀，好久不见了。”你这个身子就别动了嘛。
人多没有关系，人多要寂静，我看整个现在的佛教，很多的寺庙里能保持寂静的，只是缩到一个地方了，什么地方？斋堂，总算还保持“一进斋堂不准说话”，200个人吃饭一点声音也没有，如果整个寺庙都这样，人多而不闹，那不是很好嘛。那么怎么做不到了？上梁不正下梁歪，上面在热闹得起劲，下面会寂静吗？
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