说“末法时期受戒可以，持戒是持不起来的”，那就是叫佛弟子都不要持戒
提要：
法无定法，佛法是辩证法 佛经上说要念到一心不乱才能往生，有人却说“只要念就能往生”，离经一字就是魔说 说“喝酒是可以的，只要不喝醉”，连释迦佛制定的戒律都给他推翻了 说“末法时期受戒可以，持戒是持不起来的”，那就是叫佛弟子都不要持戒 说“修定要入魔”“念经不必求懂”，戒定慧全给他打倒了 骗子行骗成功，是利用了佛弟子心地善良、没有智慧又贪便宜的心理
法无定法，佛法是辩证法
咱们再回过来说，你受了戒不得定，你想不通，你就多找找原因，或者么请教请教善知识。众生最大的毛病，抓住佛经里的一句话，好像这句话不管什么情况，全是行得通的，如果这样，那佛何必说那么多话？而且佛一再说：法无定法，情况改变了，这个话又要改变了，这是辩证的呀。再说这个例子：“佛说以戒生定，那么我受戒受了那么久，我怎么修定老不得定？佛不是骗我吗？”那等于在抓佛的辫子，其实是你自己学得少、懂得少、想得少。
佛经上说要念到一心不乱才能往生，有人却说“只要念就能往生”，离经一字就是魔说
再比如，念佛的人总是听到这么一句话“念就能往生”，这句话其实不对了，念的人有的往生了，有的往生不了。应该是这么样讲，念到一心不乱才能往生，没念到一心不乱不能往生，这样讲才对了，两面讲的呀。佛经上讲得清清楚楚的：“临命终时”，快要到临终前，“若一日若二日乃至若七日，执持名号一心不乱”，要念到一心不乱，这些你不能不说呀。你没有提到一心不乱，光是说念就能往生，你就离开佛经讲话了，离经一字就是魔说啊。
说“喝酒是可以的，只要不喝醉”，连释迦佛制定的戒律都给他推翻了
听说离开佛经乱讲话的人，名气还特别大，说了很多错误的话，是有那么多人相信他崇拜他。因为他们只听他的，不听别人的，连佛的话也不听的。听说这个人喝了酒，还给喝酒制造一个新的理由来：酒只要不喝醉，是可以喝的。那岂不是把释迦佛制定的酒戒都推翻了？
说“末法时期受戒可以，持戒是持不起来的”，那就是叫佛弟子都不要持戒
这个人又说：“末法时期持戒比较困难”，那么你应该教导弟子：戒很重要，你们没有学过戒的，应该好好学习戒，出家人受了戒，要五年学戒，这五年里边天天学戒，就是给你培训，五年里边要培养到你比丘戒一点也不犯，那么你才可以离开学戒的地方。应该要告诉受戒的人：要好好地保护你的戒，犯了戒就要受地狱的苦，偶然犯了要赶快忏悔。这样的话应该要多讲一点，那么这个持戒的人才会重视啊。结果这个人反过去讲，“你们受戒是可以的，持戒是持不来的。”那就等于说，“你们要做好准备啊，你们受戒就受吧，受了以后全要犯戒的。”既然持不起来，还受什么戒？
说“修定要入魔”“念经不必求懂”，戒定慧全给他打倒了
人家要修禅定，他又说话了，“修定打坐要入魔的。”人家要听经么，他又说话了，“越听多越不好，杂得很，念经不必求懂”，戒定慧全给他打倒，利用念佛想往生极乐世界的佛弟子的无知来进行欺骗。
骗子行骗成功，是利用了佛弟子心地善良、没有智慧又贪便宜的心理
我讲一件事情给你听，类似的事情不知道听到几次了，开始头一次听的时候，是在厦门。这种人经常在邮局门口的，尤其是看中老太太，因为老太太一般都容易信佛，或者是看中闽南地区穿着菜姑衣服的，那肯定是信佛的。那么他给你看金佛像，还给你看一张像是泥土里挖出来的像老古董那样的纸，说是某某人的遗书啊，里面写着大儿子在哪里，二儿子在哪里，这个是金的佛像，所以保存在泥土里，将来可以作为一个凭据什么什么。那么他说是工地上挖土挖出来的，因为要等钱用，两尊金佛像，这么小，900块钱，当然便宜得不得了，金子的嘛。我厦门一个女同学的妈妈，遇到过这种事，她是高兴得不得了，因为满足她的心愿了，好像她得到殊胜利益了，占了便宜了。后来冷静了下来，想想到底是不是真的哦。你发现上当了，他早就跑掉了，都是假的了。
而且另外一个地方又出现了这种事，全是我的学生跟我讲的，也是同样的方法。
那么他怎么行骗成功的？第一，你是恭敬佛的，信仰佛的，看见佛像欢喜的；第二，他说：我这个佛像是金的，是最最珍贵的；第三，你以为土里挖出来，是古老的，或是老祖宗传下来的；第四，你想占便宜，又想请到佛像又占便宜，几个因素凑拢来了，你就上当了。只要一句话就说明白了，骗子都是利用佛弟子一颗善良纯洁的心。那么他好话说得连篇，没有头脑分析的人越听越欢喜，其实有头脑懂佛法的人分析分析，全是漏洞百出。 |
