说“末法时期受戒可以,持戒是持不起来的”,那就是叫佛弟子都不要持戒
提要:
法无定法,佛法是辩证法
佛经上说要念到一心不乱才能往生,有人却说“只要念就能往生”,离经一字就是魔说
说“喝酒是可以的,只要不喝醉”,连释迦佛制定的戒律都给他推翻了
说“末法时期受戒可以,持戒是持不起来的”,那就是叫佛弟子都不要持戒
说“修定要入魔”“念经不必求懂”,戒定慧全给他打倒了
骗子行骗成功,是利用了佛弟子心地善良、没有智慧又贪便宜的心理
法无定法,佛法是辩证法
咱们再回过来说,你受了戒不得定,你想不通,你就多找找原因,或者么请教请教善知识。众生最大的毛病,抓住佛经里的一句话,好像这句话不管什么情况,全是行得通的,如果这样,那佛何必说那么多话?而且佛一再说:法无定法,情况改变了,这个话又要改变了,这是辩证的呀。再说这个例子:“佛说以戒生定,那么我受戒受了那么久,我怎么修定老不得定?佛不是骗我吗?”那等于在抓佛的辫子,其实是你自己学得少、懂得少、想得少。
佛经上说要念到一心不乱才能往生,有人却说“只要念就能往生”,离经一字就是魔说
再比如,念佛的人总是听到这么一句话“念就能往生”,这句话其实不对了,念的人有的往生了,有的往生不了。应该是这么样讲,念到一心不乱才能往生,没念到一心不乱不能往生,这样讲才对了,两面讲的呀。佛经上讲得清清楚楚的:“临命终时”,快要到临终前,“若一日若二日乃至若七日,执持名号一心不乱”,要念到一心不乱,这些你不能不说呀。你没有提到一心不乱,光是说念就能往生,你就离开佛经讲话了,离经一字就是魔说啊。
说“喝酒是可以的,只要不喝醉”,连释迦佛制定的戒律都给他推翻了
听说离开佛经乱讲话的人,名气还特别大,说了很多错误的话,是有那么多人相信他崇拜他。因为他们只听他的,不听别人的,连佛的话也不听的。听说这个人喝了酒,还给喝酒制造一个新的理由来:酒只要不喝醉,是可以喝的。那岂不是把释迦佛制定的酒戒都推翻了?
说“末法时期受戒可以,持戒是持不起来的”,那就是叫佛弟子都不要持戒
这个人又说:“末法时期持戒比较困难”,那么你应该教导弟子:戒很重要,你们没有学过戒的,应该好好学习戒,出家人受了戒,要五年学戒,这五年里边天天学戒,就是给你培训,五年里边要培养到你比丘戒一点也不犯,那么你才可以离开学戒的地方。应该要告诉受戒的人:要好好地保护你的戒,犯了戒就要受地狱的苦,偶然犯了要赶快忏悔。这样的话应该要多讲一点,那么这个持戒的人才会重视啊。结果这个人反过去讲,“你们受戒是可以的,持戒是持不来的。”那就等于说,“你们要做好准备啊,你们受戒就受吧,受了以后全要犯戒的。”既然持不起来,还受什么戒?
说“修定要入魔”“念经不必求懂”,戒定慧全给他打倒了
人家要修禅定,他又说话了,“修定打坐要入魔的。”人家要听经么,他又说话了,“越听多越不好,杂得很,念经不必求懂”,戒定慧全给他打倒,利用念佛想往生极乐世界的佛弟子的无知来进行欺骗。
骗子行骗成功,是利用了佛弟子心地善良、没有智慧又贪便宜的心理
我讲一件事情给你听,类似的事情不知道听到几次了,开始头一次听的时候,是在厦门。这种人经常在邮局门口的,尤其是看中老太太,因为老太太一般都容易信佛,或者是看中闽南地区穿着菜姑衣服的,那肯定是信佛的。那么他给你看金佛像,还给你看一张像是泥土里挖出来的像老古董那样的纸,说是某某人的遗书啊,里面写着大儿子在哪里,二儿子在哪里,这个是金的佛像,所以保存在泥土里,将来可以作为一个凭据什么什么。那么他说是工地上挖土挖出来的,因为要等钱用,两尊金佛像,这么小,900块钱,当然便宜得不得了,金子的嘛。我厦门一个女同学的妈妈,遇到过这种事,她是高兴得不得了,因为满足她的心愿了,好像她得到殊胜利益了,占了便宜了。后来冷静了下来,想想到底是不是真的哦。你发现上当了,他早就跑掉了,都是假的了。
而且另外一个地方又出现了这种事,全是我的学生跟我讲的,也是同样的方法。
那么他怎么行骗成功的?第一,你是恭敬佛的,信仰佛的,看见佛像欢喜的;第二,他说:我这个佛像是金的,是最最珍贵的;第三,你以为土里挖出来,是古老的,或是老祖宗传下来的;第四,你想占便宜,又想请到佛像又占便宜,几个因素凑拢来了,你就上当了。只要一句话就说明白了,骗子都是利用佛弟子一颗善良纯洁的心。那么他好话说得连篇,没有头脑分析的人越听越欢喜,其实有头脑懂佛法的人分析分析,全是漏洞百出。 |