佛的教导一时做不到，慢慢来，即使每天只修一点，也总有一天会圆满
提要：
不肯照佛的话去做，学佛法也就成了学传统文化，根本不能了生死 佛的教导一时做不到，慢慢来，即使每天只修一点，也总有一天会圆满 修行就怕一动也不动。病会变化、会移动，就有希望，既不增加也不减轻，这个病没希望 即使退也比不动好，不想动，甘愿保持现状，最麻烦。一只蚂蚁，七尊佛出世了还在做蚂蚁，因为它不想动 哪怕动的时候，感觉疼得厉害，不一定是坏事，反而是有效果
不肯照佛的话去做，学佛法也就成了学传统文化，根本不能了生死
以前有一种修行人能够自在转世，前几年我就听说，现在老修行圆寂的时候，都表示不再转世了。我那时候听到也觉得奇怪：转世不是蛮好吗？据说原因是这样，“以后没有众生好度了。”我也有点奇怪：这么多众生，怎么叫“没有众生好度”？那时候给我的印象，总感觉到，那些老修行悲心还不大。慢慢慢慢就懂了，众生只承认佛伟大，不肯照佛的话去做，那怎么度得了呢？那就等于没有可度的众生，那么信佛教真叫做学传统文化了。从前研究《红楼梦》的，叫做红学专家，那么研究佛教的叫做佛学专家，做一点文字游戏罢了，根本不能了生死。
佛的教导一时做不到，慢慢来，即使每天只修一点，也总有一天会圆满
所以修就是要实践，“言思如理”，我们心里想的以及嘴里说的，都要按照佛教导的标准去做，一时做不成，慢慢来嘛。今天走一步，明天走一步，总有一天能走到。比如说从这儿走到那儿，有一百步，你即使每天只走一步好了，一百天也能走到。咱们想得到一个成就，不管大成就小成就，假如你一年只修成就一步，就好比走路只走一步，你一百年也成就了。说：“没这么快吧。”那么假如你一辈子只走一步，你一百世也成就了。
修行就怕一动也不动。病会变化、会移动，就有希望，既不增加也不减轻，这个病没希望
就怕你一动也不动。我从前是给人家看病的，我又是心理医生，我又会一套好像按摩推拿那样的治病手法。如果在看病过程中，你这个病会移动，虽然没有完全解除痛苦，但它会移动、会变化，你这个病有希望。如果这个病看来看去一动也不动，既不会移动，也不会减轻，也不会增加，你这个病没希望，很难看好。所以人不要怕动，动倒有希望。
即使退也比不动好，不想动，甘愿保持现状，最麻烦。一只蚂蚁，七尊佛出世了还在做蚂蚁，因为它不想动
有人很怕：我怕往上爬，万一爬到半路，我没力量，爬不上去怎么办？或者嘛我爬啊爬，慢慢我起烦恼了，反而退下来了怎么办？这也比你不动好。你不动，永远没有一个出头的日子，所谓叫做一下恶道，永失人身，永无出期啊。一只蚂蚁，七尊佛出世它还在做蚂蚁，因为它不动啊，它甘愿保持现状。我们看这些蚂蚁挺苦的，其实啊，众生有很多很多，你说它苦啊，它说：“我没想干什么，做人嘛就是这个样子，我嘛就是这样一个我了。”这样就麻烦了，他不想动，想永远保持现状。
哪怕动的时候，感觉疼得厉害，不一定是坏事，反而是有效果
哪怕你动的时候，你感觉到疼得厉害，也不一定是坏事。比如拿推拿来说，有的受伤了，疼了，叫推拿医生来推推，等到第二天疼得更厉害，他认为没推好，实际上是有效果了，必须要过这一关，因为你的疼发出来了，再过几天就好了。
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