不明理，不仅在佛教的修行道路上会走偏，在世间法上也会走到邪路里去
提要：
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各个宗教都讲“修”，不学佛法，就会把佛教的修行与其他宗教的修行混淆起来
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以其他文化、宗教“修”的观念来看待佛教的修行，佛教会被歪曲
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不明理，不仅在佛教的修行道路上会走偏，在世间法上也会走到邪路里去
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想在佛教里求得神奇的东西，就无法理解真正的修行，就会感到迷茫
不着过失
言思如理 五者言思习清净
因果能正
～此慧
～戒是事相般若 言语思维，习惯清净
各个宗教都讲“修”，不学佛法，就会把佛教的修行与其他宗教的修行混淆起来
“五者言思习清净”，“习”就是学习、练习，我们修行就是学习、练习。现在人们头脑里对“修”总有点神秘感，这一点国内国外都一样。每个国家都有宗教，每个国家，民间从古以来都有修道的人，我们生长在这样的社会环境里，难免也会受到这样的影响。可是佛教跟别的宗教不一样。但是文字没有界限的了，道教用这个字，佛教也可以用这个字，别的宗教也可以用这个字。所以如果不学佛法的话，就容易混淆，把我们过去所受到的影响加到佛教里来了。如果用这样的眼光来看佛教，佛教就被歪曲了，哪怕只相隔一层，也会歪曲。
以其他文化、宗教“修”的观念来看待佛教的修行，佛教会被歪曲
比如说一只玻璃杯，透明的，里边装了水，你把筷子插进去，你看这个筷子就歪曲了，你把这个筷子拿起来，其实它是笔直的。所以眼睛看东西，眼睛面前不能有任何的障碍，哪怕它有透明度，你看到的也会变样。所以哪怕是古代的文化有好的一面，种种的宗教有好的一面，但是你接受了这种影响再来看佛教，也会歪曲的。
所以人们一提到“修”这个字，从小到大影响很深很深。中国老百姓对于修，最最普通的印象：修神仙、修长生不老、修来世，就是这样认为的。当然今天我们不谈民间修炼的修，我们也不谈别的宗教的修——别的宗教也讲修的了，外国宗教教堂里有修女，也是一个修。所以用别的“修”的印象来看佛教就要看错。
不明理，不仅在佛教的修行道路上会走偏，在世间法上也会走到邪路里去
佛教这个修是什么？咱们不是像茅山道士修神修仙，上南天门，八仙过海，全是这一套。其实从古以来这一套的修炼方法，也没有看见过有一个人修出什么成绩来，也可能仅仅是个传说罢了，对传说信以为真了，那么你也会修的。如果走了邪路了呢？那就危害自己，危害人民，就形成了邪教。
所以不明理非常危险。不仅你在佛教的路上会走偏，你在别的路上也会走偏。在世间法上，你也会走到邪路里去，所以最要紧是明理。
想在佛教里求得神奇的东西，就无法理解真正的修行，就会感到迷茫
所以佛教讲修，要明白佛教是怎么个修法。有人来到这里，总感觉到不明白：“我是来修行的，可是天天这样过日子，到底什么时候开始修行啊？难道这个就叫修行吗？像这样的修，能修出什么东西来啊？”那么越想越迷茫。想嘛想找一个名师，要找一个善知识，可是他来的目的却是想求神奇的东西。其实你什么都没有搞清楚，你怎么能求得到呢？尤其是现在年轻人，很喜欢求神通，看看《西游记》，里面也有神通。其实那是神话呀，哪有孙行者啊？ |
