自己好好学习，把自己培养成阿罗汉、菩萨，乃至成佛，就叫修
提要：
每尊佛都是三十二相八十种好，不懂法，去把猴子当佛供起来，真是罪过无量 修就是学习、练习，练习就是实践 念自己叫修，念别人叫求，观世音菩萨拨念珠念的也是观世音菩萨 自己好好学习，把自己培养成阿罗汉、菩萨，乃至成佛，就叫修 真正的学是跟佛学，善知识说的跟佛一样，可以跟他学，不一样，就不能学 挂着“讲佛法”的牌子，却不照佛法讲，自己讲一套，这是骗人
每尊佛都是三十二相八十种好，不懂法，去把猴子当佛供起来，真是罪过无量
我临时想起来了，附带说一句，有个地方，还把猴子孙行者当佛供起来，供在哪里？供在阿弥陀佛旁边。笑话不笑话？哪有孙行者了？那是神话小说编出来的呀，完全是胡说一通呀。居然还有人相信真有其事，还供起来，好像猴子跟佛是一样的，那么反过来也等于佛跟猴子一样了，你想想，罪过不罪过了？
问他为什么要这么做？他说猴子是“战斗胜佛”，从来也没有听说过，一个猴子能成佛，有一尊佛不是三十二相八十种好，是猴子相，简直胡闹了，罪过得不得了啊！把佛教搞得来这样子，他们还认为“我对战斗胜佛也这样的烧香恭敬，功德无量”，都是不明白道理的。像这样佛教不懂，佛法也不懂，只知道吃素念念佛，搞搞经忏抓抓钱，庙么很大，还要大家样样得听他的，因为他是庙主啊，这完全不是在弘扬佛教，而是在弘扬迷信。妖魔鬼怪混进佛教里，全是这些人捧上去的。
修就是学习、练习，练习就是实践
所以今天讲讲“修”。修是什么？修就是学习，修就是练习，应该这么解说呀。比如说老师要提高水平，要进一个学校，叫“教师进修学校”，也有一个修字。那么你到教师进修学校里去进修了，难道里边的老师是吕洞宾、铁拐李啊？所以修就是学习、练习，练习就是怎么去实践，这就叫修嘛。那么今天咱们在这里天天学习，天天在练习，不叫修叫什么呀？你一定要吃树皮草根才叫修啊？你一定要天天拿着一串念珠拼命拨叫修啊？
念自己叫修，念别人叫求，观世音菩萨拨念珠念的也是观世音菩萨
那么再问问菩萨，菩萨会回答你什么叫修。你问问观世音菩萨，他也在拨念珠，到底在念谁呀？有个信佛的人问老和尚，“我们拨念珠念观世音菩萨，观世音菩萨拨念珠念谁呀？”老和尚说：“他也在念观世音菩萨。”这就叫修。你念自己就叫修，你念别人叫求。
自己好好学习，把自己培养成阿罗汉、菩萨，乃至成佛，就叫修
你念观世音菩萨不叫修，叫求观世音菩萨大慈大悲救苦救难，你念自己就叫修。念自己怎么念啊？你自己好好学嘛，你自己好好地练习嘛。你自己学好了，练习成功了，你就是菩萨了，圆满了你就是佛了，这才叫修啊。把自己培养成阿罗汉，了脱生死，把自己培养成菩萨，把自己培养成佛，这叫修啊。哪有一天到晚烧香磕头叫修的？烧香磕头叫礼节，叫供养，要断烦恼才叫修。礼节供养是培福，福气再大也了不脱生死。像天上的人，比人间福气大得不知道多少倍，他们天上的人一个也没有了脱生死的，更谈不上成佛了。
真正的学是跟佛学，善知识说的跟佛一样，可以跟他学，不一样，就不能学
所以修就是学习，修就是练习。那么学习、练习，跟谁学啊？你跟师父学，这个师父如果是跟释迦佛一样，没错，当然可以；师父如果错了，你就不能跟他学。本来是应该跟佛学，因为佛已经涅槃了，我们又不能到佛的面前去听法、跟着佛修。那么佛法一代一代传下来，传到现在的善知识这里，他既然是佛的弟子，就要跟佛说的话一样，不一样就不能跟他学，否则会学出两样来了。所以师父只是佛的一个代表罢了，真正的学是跟佛学。要长时期地听法，还要长时期地练习。
挂着“讲佛法”的牌子，却不照佛法讲，自己讲一套，这是骗人
“习清净”，谁最清净啊？释迦佛最清净。释迦佛一切都圆满，阿罗汉不是一切圆满，菩萨也不是一切圆满，只有佛才是一切圆满。你将来修到一切圆满了，你就是佛了，没有另外再一个佛。所以“习清净”跟谁学习啊？跟释迦佛学习。那么怎么跟释迦佛学习？释迦佛又不在，有善知识给你讲佛法，那么就跟善知识学。善知识讲佛法，可要真正讲佛法啊，要照佛法讲，不能改变啊，如果一改变，就不叫佛法了，即使他挂着“讲经”、“讲佛法”的牌子，也是骗人的。
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