佛智慧圆满，学智慧就叫学佛
那么佛是什么了？佛是智慧的圆满，咱们今天学智慧就叫学佛呀，除此以外还有什么佛了？释迦佛在人间的时候，你还可以指着他说“这个是佛陀。”其实真懂佛法的人，明白你所指的不过是太子的身体，因为是太子身体成就的佛陀，那么就称他佛陀。现在释迦佛圆寂了，那么佛到底有没有啊？说“有”，可是佛圆寂了，现在看也看不见；说“没有”，没有嘛，你修点啥呀？说：“你也可以修成佛，不过佛等到死了，就什么也没有了。”那还不是跟社会上人说的一样，人一死嘛就什么都没得了，那我还修点啥呀？
学一分智慧，就成就一分的佛
这些就是没有把佛弄清楚。弄清楚了就明白了：智慧就叫佛，觉悟就叫佛，因为觉悟在智慧里嘛，学智慧就叫学佛，因为我们学的是佛的智慧嘛。你每天在学智慧，每天就在成佛。你今天学一分智慧，你已经成就了一分的佛。这样一想嘛，还有什么好怀疑的？就像织布机那样，一根线一根线，到最后还不是圆满了？圆满了，你就不叫支分的佛，而叫圆满的佛。所以咱们天天在学智慧，就等于天天在学佛的万分之一，好比这样。这是很简单的道理。
说起来简单，其实我年轻时候假如要思考这个问题，可能十年也思考不出来，但是一旦思考出来了，想想也是很简单的道理。比如一个妇女怀孕了，怀孕一个月也叫怀孕，怀孕半个月也叫怀孕。她刚怀孕的时候，肚子里根本找不到儿子的。找不到，医生还是说“你有孩子”，那么孩子在哪里啊？就是肚子里像绿豆那么小的一粒，这就是你的儿子，不管你相信不相信，事实就是你的儿子。“我的儿子怎么只有一粒绿豆大小？”他还没有长成功哎，没长成功可也是你的儿子。以后的过程，仅仅是一天比一天长大一点罢了。
所以只要母胎里有像绿豆那样一粒，这叫胚胎，你已经得到儿子了，仅仅还没有圆满。
听一天法，就得到一天的智慧，发展下去，将来成佛的果是决定的
今天好比咱们已经进入母胎了，哪怕咱们再小，小到只有绿豆那么小一粒的，总有一天会从母胎里生下来，长成一个人。所以我们听一天法，得到一天的智慧，我们将来成佛的结果从现在就开始了。事物是不断在发展的，这个规律是不能否定的。没有什么母胎里的婴儿，一直不会长的，除非母胎里这个婴儿死掉了。
那么怎么使他成长呢？要修智慧，智慧成长就是我们在母胎里的佛的成长。还要修悲心。已经成长了，还没有圆满叫菩萨，圆满了就叫佛了。
今天是佛的弟子，经过不断的修行，最后的结果就是成佛
再打一个比方。假如有一个人十年前曾经到我这儿来过，今天嘛傅老师在办学，他来当学生，那么看到女众部的老师，他说：“哎呀，我认得你，你认得我吗？”这个老师说，“我记不得了。”“难怪难怪，十年了。”那么人家给他介绍，“这是某某老师。”“不对不对，她不是老师。”“是老师。”“不对，她不是老师，我认得她的，她不是老师。”十年前不是老师，十年后经过培养，水平提高嘛就是老师了。如果不是这样的话，老师哪里来啊？难道天上掉下来啊？十年前的学生，十年后变老师。那么当然了，今天的佛弟子，十年后——比如说十年，就成了佛了。这种道理非常简单。
