念经念到老,烦恼起到老,修行没有抓住实质,非但证果证道渺茫,连断烦恼也没有开始
所以这两天在学习中,就要你们明确,修行到底怎么修?也可以举出过去修行人的修行方式,一般的情况下,他们修行跟生活是分开来的,生活里仍然过这种烦恼的生活,那么规定:我要去念经了,不能打扰我。家里人也知道,奶奶在念经,别跟她说话,念经不能干扰她。那么她安安静静、舒舒服服,念了一个小时经。我所看到的中国佛教的修行人就是这么修的。那么念经嘛念到老,烦恼嘛起到老,这就完全没有抓住实质性的东西,非但证果证道很渺茫,而且断烦恼都没有开始了。
吃了点亏不计较,不一定是修行功夫,世间上气量大的人,也有这样的素质
还有一种呢,吃了点亏,想想我是修行人,就算了,宽宏大量一点。这种不稀奇,这种想法,世间上人也会有的。有时候社会上人的气量还比有些修行人气量大一点,这有什么稀奇啊?大家都认为这是修行修来的功夫,其实气量大的人,即使不修行,也不会像气量小的人烦恼得这么厉害。
赞叹别人修行好,往往赞叹的人连什么是真正的修行都没有搞清楚
所以在这里很不客气地说一句,过去为修行人加上很多好听的赞叹,到底实在不实在?真实不真实?可能赞叹的人,连怎么叫修行也搞不清楚。只要他看到你比较好,他就赞叹你。
释迦佛当年没有经书,也没有木鱼,弟子照样证阿罗汉果
当然赞叹是好,但是一个真正的修行人总要明确一下,修行到底怎么修啊?释迦佛当年也没有经书,更加没有木鱼,当年佛弟子敲什么木鱼念什么经?而他们却修成阿罗汉果了。
袈裟会飞、木鱼成精,中国佛门出了很多离谱的传说
而且中国佛教里的种种传说,越传越离谱,传得来竟然像说笑话那样,懂的人知道他说笑话,不懂的人还迷信、还相信了。比如我听到两件事情,大家听听看,好笑不好笑?这个木鱼敲了几百年,成了木鱼精,这个袈裟有特殊的来历,会飞的。衣服会飞,木头成精,有这回事吗?而且还怪了,还把这种东西拍成电视。你有没有说明:这个电视剧是胡编乱造的?人家看了,他对佛法又不懂,还真以为有那么回事,结果越搞越离谱了。
烦恼在生活里表现,就要在生活里断烦恼,光练兵不打仗,仍然不顶事
修行是实实在在修行,实实在在修行就要讲实际,要干出一番实事来。烦恼从哪里来?烦恼从生活里来,那你不在生活里断烦恼,你到哪里去修行啊?找一个极其安静的地方,到深山老林里,搭一个茅篷,整天地敲木鱼念经,那叫练兵。几十年的老修行,结果一上前线,一打仗就打败仗。
打坐二十年不冒烟,一个小姑娘来拆房顶,就冒了火
我从前听经的时候听到一个故事,一个老修行天天打坐,要过春节了,要贴一幅对联,他自己写了两句话,有一句话叫“二十年不冒烟”,表示他修行修得这么好,别说冒火了,二十年连烟都没有冒过。就等于说他天天在练兵,二十年来没有被敌人打死过。你一个敌人都没有碰到,怎么会被敌人打死呢?
这幅对联一贴,忽然来了一个小姑娘,对着他就骂。当然练兵多多少少也起点作用,所以他宽宏大量,心里想:“这个小姑娘太没礼貌了,不理她,我归我修行。”小姑娘还是骂,他还是忍着。小姑娘说:“装模作样!我爬到屋顶上把你瓦片都丢掉。”这个修行人心里想,“小姑娘胡闹。”他总算功夫好,他坐着也不起来。小姑娘真的爬上屋顶了,茅草屋就几块瓦片压在上面,能有几块了?“砰”一下子丢下去,他听到了,再也坐不下去了,马上起来朝着小姑娘骂:“哪儿来的野丫头,我跟你无冤无仇。”这个小姑娘朝他笑笑,“老修行啊,二十年没冒烟,今天怎么冒火了?”你看,一交锋就打败仗,因为他离开生活修行。