娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年
所以佛说娑婆世界修行最快，因为娑婆世界的生活都是烦恼生活，哪有极乐世界的条件好？极乐世界等到花一开，大家修行都是好好的，哪会给你烦恼了？结果进步远远比不上娑婆世界，娑婆世界修一天胜过极乐世界一百年，这一百年可不是娑婆世界的一百年，那是极乐世界的一百年。有人算出来，这个时间比娑婆世界不知道要长多少倍，可能要几万亿倍。
修行不能在优越的条件里修，要在苦难里修
这个就说明，修行要在苦难里修，修行不能在优越的条件里修。佛讲的中道是不偏二边叫中道，也不太乐也不太苦。佛反对的苦修是印度外道的苦修，他们吃狗的大便了，他们睡在有刺的树枝上，故意把自己搞得这么苦。他们脸上从不洗脸的，还涂了灰，佛是反对这样的苦修。
佛虽反对外道的苦修，但主张弟子修十二头陀行
对于执着享乐的人，佛就主张苦修，所以佛讲了十二头陀行，这是佛教的苦修，所以“苦修”这两个字也要弄弄清楚啊。现在有人把佛反对外道的苦修，变成自己享乐的一个挡箭牌。
修行除了忍受生活的苦，还要忍受烦恼的苦，在大众摩擦的环境中修行，就叫苦修
生活里边有各种各样的苦，非但生活的资具不应该太享受，吃不能够太享受，穿也不应该有所贪求，还要忍受烦恼的苦哩。你觉得“我在大众的环境里修行真苦啊，不是今天跟这个起烦恼，就是明天跟那个人怄气，不好受”，那么你就在这样环境里修啊，这叫苦修啊。
修行要在有烦恼、苦的环境里修，在舒服的环境易迷掉、退堕，修行难成就
每天耳朵里听赞叹的话，大家都对你恭敬供养，在这样的环境里修，能成就吗？如果你福气很大，可能会有点小成就，因为你福气本来很大，但你要想大成就，不可能，因为你在这样的环境里怎么断烦恼了？谁都没有来惹你，你怎么断烦恼？如果你福气小呢？可能连小成就也不可能。你福气享完了，苦报倒要来了。
所以哪儿有烦恼，你就在哪儿修，烦恼就是修行的境。哪儿有苦，你就在哪儿修，苦的环境就是你修行的境。在苦中修行易起出离心，在欢乐的场所里修行，你谈不上，因为容易迷掉，至少你不会精进的。生活过得这么享受，人们也不给你什么烦恼，你还会想跳出来吗？“我没有苦，我跳出来干什么？”
58年的时候，要大家走合作化道路，我从前是自己个人开业，那么合作化，两家合并，咱们在一起工作。许多事我也记不得了，但是回想起来，还可以说两件事情。有一年我动员他朝峨嵋山，到了峨嵋山一个地方，听说昨天老虎来过，因为下雪，门口都是老虎的脚印。他说，“哎呀，如果你不在我旁边，我是没有这个胆量上峨嵋山。”假如你们问我，“傅老师，你现在怕不怕老虎？”我只好说：“我怕。”“那个时候上峨嵋山，老虎甚至走到门口了，你怕不怕？”我那个时候一点也没有感觉到怕，初生的小牛不怕虎就是这个道理。
