putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【律海十门】

首页 > 佛学讲记 > 高洁大行

高洁大行因相门第二(32-1) (总第260)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.4.15)

成佛的快慢,
关键在于有没有自尊心


提要:

  • 成佛的快慢,关键在于有没有自尊心

  • 自尊不等于傲慢,自卑也不是谦虚,傲慢和自卑都是烦恼

  • 佛教是高级的心理学

  • 不懂得心理学,连谦虚跟自卑、傲慢跟自尊都经常混淆不清

  • 说“自尊心太强不好”,其实这不是自尊心,用傲慢或者爱面子来表达更恰当


六者自尊不轻蔑

能海上师说:自顾尊高,菩提不远

成佛的快慢,关键在于有没有自尊心

六者自尊不轻蔑,能海上师说:自顾尊高,菩提不远。菩提就是成佛,成佛快还是成佛慢,关键决定于有没有自尊心。如果有人总是叫你把自己看得很低、很自卑,这是把你引导到成佛的反方向,也就是说生起了这样的心,你成佛的路程越来越远了。如果你能够把自己看成是一个很尊贵、很有用、很高尚的人,那么你成佛这条路就不远了。

自尊不等于傲慢,自卑也不是谦虚,傲慢和自卑都是烦恼

我们现在的修行,包括以前的人,往往就是谦虚跟自卑分不清楚,自尊跟傲慢也分不清楚。你自尊,他说你是傲慢,你自卑,他说这是谦虚。自尊跟傲慢,自卑跟谦虚,这是两个事情啊,自尊是好的,傲慢是不好的,谦虚是好的,自卑是不好的。傲慢和自卑都是烦恼。

佛教是高级的心理学

心理学是一门非常重要的科学。佛教是高级的心理学,比所有世间上的心理学还要高级得多。如今国外的心理学发展得很快,我们国内呢,在我年轻时候接受了一点心理学的知识,后来就停顿了,为什么停顿?因为解放以后,大家不敢讲心理,那个时候完全向苏联学习。苏联的“条件反射”学说,本身就属于心理学,可是巴甫洛夫从来不讲“心理”两个字。因为那个时代一讲心理,就被人看成是唯心主义,他们说:哪有心啊?只有脑子。所以那个时代不能讲心。那个时候,我实际上是做心理治疗,但我不敢说是心理治疗,我只能改一个名字,说是精神疗法,因为精神还不会被人否定。

不懂得心理学,连谦虚跟自卑、傲慢跟自尊

都经常混淆不清

所以这么长时期以来,中国对于心理这一门科学很不了解。那么再往前面呢,过去中国的社会根本没有讲什么科学了、心理了,全是儒教思想、道教思想,即使有辩证的思想精神存在,也是很少很少,绝大部分都是一种玄学。所以一直到现在,年轻人也没有完全接受心理科学,老年人更是只知道儒教、道教,所以连谦虚跟自卑、傲慢跟自尊,他们也经常混淆的。

说“自尊心太强不好”,其实这不是自尊心,用傲慢或者爱面子来表达更恰当

举个例子来说,自尊心是好的,那么又有一句话:这个人自尊心太强了。意思太强了不好,既然自尊心是好的,那么自尊心强了有什么不好呢?又比如说,做好人是好的,但是这个人做得太好了,那反而变成不好了?比如说学雷锋是好的,但是这个人学雷锋学得太好了,那应该是更好嘛。如果你认为这个人自尊心太强,确实有不好的地方存在,那不叫自尊心太强,你应该用别的名词来表达,或者用“傲慢”,或者用“爱面子”来表达。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住