有自性三宝，又有能听法、修行的环境，将来决定成佛，所以没理由不自尊

修菩萨法，首先要有自尊心

“六者自尊不轻蔑”，六者就是讲施，从六者开始配六波罗蜜来做解说。六者主要讲修布施。菩萨要对众生进行布施，不管是财布施也好，法布施也好，尤其是要行法布施。度众生，财布施、法布施都需要，财布施摄引众生，法布施教导众生。要做到这样的事业，首先要自尊，要有自尊心，不能把自己看轻，也不能把自己贬低。“蔑”就是贬低，“轻”就是太随便。

六波罗蜜是个整体，中间有密切联系，不能分割

“以下为戒与六度之关系”。整个的高洁大行品十一支全是属于讲戒的范围，因为它本身就是《基本三学》戒学里边的第二品。戒是六波罗蜜中第二波罗蜜，这六个波罗蜜并不是孤立的，也不能把它们分割开来，它们中间有密切的联系。

佛弟子应自尊，因都有自性三宝，都能成佛

所以从第六条开始，主要在讲戒跟六度的关系。“六者乃六度中布施度。因有自性三宝故要自尊，凡夫不自尊，往往原谅自己过失。”我们前两天讲了很多自卑感对自己不利的地方，也就是坏处，而自尊是对我们有利有好处的。我们为什么要自尊呢？不是没有根据的，因为我们有自性三宝，我们有自性的佛宝、自性的法宝、自性的僧宝。因为有自性三宝，所以每个众生都能成佛。

有自性三宝，又有能听法、修行的环境，将来决定成佛，所以没理由不自尊

好比有了种子，再加上土壤、水分、阳光，这个种子就会生长，乃至于开花结果。没有种子的话，随便你怎么浇水施肥，不可能生长开花结果的。也就是说，我们有自性三宝，这就是种子，因为有这个种子，再加上我们今天能听到佛法，能够有这样修行的环境，有善知识，有同学，这样子内因外因配合起来，我们的自性三宝就能够开花结果。我们有自性三宝，今天又有这样的缘，将来成佛那是决定的，所以我们不自尊是没有理由的。

比如说，一个学生有很好的条件，父母送他念书，有学校、有老师，父母又给他做保护人，这个学生上学，他应该相信自己能够一年一年学上去，将来能够毕业成材。如果他没有这样的想法、没有这样的信心，他这是没有理由的。

即使下了三恶道，也仍然佛性圆满，将来也会成佛

至于说将来考试的成绩怎么样，这是另外一个问题，这要看自己的努力了。即使情况不好，也最多留级，迟早总会毕业的。人家今年就能毕业，你嘛调皮捣蛋，成绩不好，还得留一年，那么明年也得毕业。哪一种人没办法毕业？只有逃学不读书的人。

拿我们来说，即使留级，留到三恶道，佛性还是圆满的，佛性不会死亡的。 假如别人跟你打架，把你打死了，你这个佛性还是圆满的。