知见错误，使得末法时期众生对成佛没有信心
今天末法时期，有很多人受了邪师邪说的影响，竟然对自己成佛没有信心。而且这种违背释迦佛教导的言论，听得很多，时间又长，很难转变，往往会有这样的知见、这样的看法：“现在末法时期能成佛吗？”或者说“我都不敢想成佛，你想成佛？你别打这个妄想了。”这就不讲道理了。好比一个疯女人，看见一只母鸡，她就叫了，“我身体也比你高大，我都生不出鸡蛋来，你能生得出鸡蛋来？”笑话不笑话！
自性三宝是主因，外缘三宝是助因，要依靠外缘三宝把自性三宝的智慧觉悟开发出来
我们最最根本的是什么？就是我们有自性三宝。我们今天学佛学法，学的是外缘三宝。外缘三宝是个助因，我们自性三宝是个主因。为什么有了自性三宝，还需要外缘三宝呢？外缘三宝能让我们得到启发，把自性三宝的觉悟智慧开发出来啊。
自性就是佛，是就佛性而言
既然有自性三宝，你这样自卑就不应该。禅宗里有一句话，“自性就是佛”。当然了，有许多年轻人学了禅宗以后，本身还没有搞懂，不要说佛法不太懂，禅宗的道理他也不懂，那么抓住这句话，傲慢得不得了——这是一个偏差。“自性就是佛”，是指我们的佛性来说。这一点，凡是念过大乘经典的人多多少少会知道，只有那些“只要一句，样样不要”，也不要看经、读经的人才不知道。
成佛快不快，全靠一颗心
成佛快不快，全靠一颗心。佛是无所不知啊，佛因为看到后世的众生越来越不像样，尤其到了末法时期，邪师邪说多如牛毛，在这样的时候，这些佛弟子的看法必然会错误，所以佛说：到了末法时期，证果证道很困难，很稀有。
不能因为个人懈怠，否定众生能成佛
可这不是绝对的，佛讲过法无定法，一切都可以转变。那么咱们转变得慢、咱们转变不了、咱们转变起来很困难，这是个人主观的努力或者懈怠。你的心越靠近佛，你越能依教奉行，你成佛就快。
成就困难，是因为听了法不去修
为什么现在成就这么困难？咱们每个人自己检查检查，像咱们这样的情况，是不是具足 了佛所要求的那些证果的条件？连个菩提心都没有发起来，只会口头说、只会唱。而且听了那么多法，以前的不算，就说文教部这几年，年初一讲到年三十，听了以后做到多少？所以是我们自己的问题。既然是自己的问题，为什么对成佛失去信心？你可以改变一下嘛。
自己没信心成就，不等于别人也没希望成就
即使你对自己失去信心，为什么硬是要去说人家也没希望呢？也许人家跟你不一样。假如人家真的相信你的话，人家也没信心了，那就变成跟你一样了。
只要条件具足，成佛是一刹那的事
从前有句话么：刚出家的时候，佛在眼前。出家一年，再问他，“佛在哪里啊？”“佛在大殿。”远了。再过一年，问他，“佛在哪里？”“佛在西天。”更加远了。西天可远得不得了，要过十万亿佛土啊。
咱们说说启发的话，《阿弥陀经》里讲到极乐世界要过十万亿佛土，那是远得不得了啊。可是这么远，据说临终一刹那，你能够一心不乱的话，马上就到。那么假如你在一心不乱的时候，你想成就菩提，难道不会马上就成就啊？都是不相信心的力量！都是不根据佛讲的话去理解，而是根据人讲的话去理解，“成佛要三大阿僧祇劫啊，这么远啊！可是往生极乐世界，一刹那就到！”极乐世界这么远，能够一刹那到，成佛也这么远，为什么不能一刹那就到了？
成佛究竟需要多少时候？就是这句话：一刹那就成佛。那么凭什么？凭你已经具足了各种成佛的因缘、成佛的条件，所谓从初地修起，初地、二地、三地、四地、五地到七地、八地……这些都是像台阶那样走上去了。好比打基础，越打越高，越打越雄厚。那么真正到你成佛的时候——你看释迦佛在菩提树下成佛，还不是一刹那成佛？明星一出现，他就成佛了。
