别人起烦恼，你也跟着起烦恼，
这就是被烦恼拖过去了
提要：
·不持律仪戒去饶益有情，有时非但无益，反而随众生的烦恼而堕入烦恼中
·佛门里出现了拜金主义，就是受了世俗烦恼的影响
·别人起烦恼，你也跟着起烦恼，这就是被烦恼拖过去了
·没有智慧，想以愚来度众生，众生个个都要被淹死了
·既要有能力，又要一心为别人，不怕难、不怕苦，抓紧时机，才能把人救出来
不持律仪戒去饶益有情，有时非但无益，
反而随众生的烦恼而堕入烦恼中
“去饶益有情”，你自身没有防护的法，也就是律仪戒，你去给有情做饶益，“有时非但无益，反而随众生的烦恼而堕入烦恼中”，因为你自身没有做人的标准。众生是烦恼众生，你自身没有防护，结果你没有把他拖上来，反而被他拖下去了。
佛门里出现了拜金主义，就是受了世俗烦恼的影响
一个修行力量不牢固的人，很容易受世俗烦恼的影响，否则佛门里边怎么会出现那么多的歪风邪气？当初发心修行的时候，心地都很好的，就是因为自身没有好好学法提高，没有防护自身的力量，结果跟社会环境一接触，马上受影响。国家也在反对拜金主义，当然我们佛门更反对了，可看看现在的佛门，到处充满着拜金主义，这就是被烦恼拖过去了。
别人起烦恼，你也跟着起烦恼，
这就是被烦恼拖过去了
被烦恼拖过去的事很多。有的人看到别人起烦恼了，说，“这种事情是明摆着的，谁都会明白，他竟然会这么糊涂，可能你没有跟他好好讲吧？我去讲，是人总是讲得通的，哪有讲不通的？”结果讲到后来，人家的思想没搞通，人家的烦恼倒使他怄气了，“你怎么不识好歹？讲得这么明白了，你还拎不清，你到底是不是人啊？”看见你这个态度，人家也受不了，他也冒火了。去做好事，别人烦恼没有减少，反而增加了自己的烦恼，这种由于别人烦恼引起自己烦恼的事情多得不得了，很多人都是没有智慧、没有觉悟、没有修行功德，事理不明、事理不分，想充老大。
没有智慧，想以愚来度众生，
众生个个都要被淹死了
“如不会游泳人去救落水者”，有人掉下水了，旁边人会出现几种情况。我念小学的时候，看到司马光的故事。一个小孩子跌到水缸里去了，如果旁人是一个愚得不得了的人，可能会边笑边说，“哎，掉在水缸里去了，哈哈哈。”（众笑）愚人经常会高兴的。头脑不灵活的人呢？说“我去报告他爸爸”，等他爸来救，早就淹死了。司马光呢，马上拿起一块大石头，朝水缸一砸，水缸破了，水流出来了，小孩子也得救了。司马光救小孩子到底是凭愚，还是凭他的智慧啊？你想度众生，没有智慧，想以愚来度众生，众生个个都被淹死了。
既要有能力，又要一心为别人，
不怕难、不怕苦，抓紧时机，才能把人救出来
还有一种人，看见别人掉在河里了，心里有同情心，有慈悲心，心里很难过，“可怜啊，也不知道前世啥个业障啊。”（众笑）
还有一种人，自不量力充老大，其实他游泳常识一点都没有，好心是好心，可是笨头笨脑，心里着急得不得了：“救人要快啊，脱衣服要浪费时间，而且天又这么冷，脱了衣服跳下去不是要冻死吗？”他穿了棉袄，“砰”跳下水去，（众笑）结果刚刚摸着这个人的腿，自己已经断气了。（众笑）
还有一种人，他是善于游泳的，看见人掉下去，一看：“又不是我妈，天又这么冷，我才不管呢。如果是大热天，我就跳下去，好比游泳呗。”（众笑）这种人有能力，可是不发心。
所以真正要把人救起来，既要自己有能力，又要一心为别人，不怕难、不怕苦，马上抓紧时间跳下去，才能把人救出来。
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