闻诸菩萨难行事
菩萨道虽难行，但克服了困难，就能成功
昨天我们讲了“闻诸菩萨难行事”。行菩萨道是很难行的，但你克服了困难就成功了，如果在困难面前退缩，永远没有成功的可能。我们从小长到大，遇到的困难数也数不清，我们都是过来人，为什么在行菩萨道的时候，一遇到困难就害怕？
克服困难证果成道，这是修行人更重要的现实
从现实角度来说，我们把长大、把活下去看成是现实，当然这是现实，那么今天我们作为修行人，要克服困难证果成道，要克服困难行菩萨道，难道这不是现实吗？世间上的人以生活为现实，佛弟子除了以生活为现实以外，还有更重要的现实，就是我们将来的成就，这个更重要了。为了将来的成就，我们必须要克服一切困难。
“改变自我中心”是要克服的第一个困难，
众生不能成就，说到底还是因为一个“我”
昨天跟你们讲了第一个困难：要改变自我中心。改变自我中心本身就是克服困难，如果你能改变自我中心的话，就能够克服其他的困难。众生不能成就、不能了脱生死，说到底还是一个“我”，有“我”在拖后腿，“我”在走错路，“我”在愚痴颠倒，一执著“我”，那么困难更多。
自我中心的“小我”，与发心度众生的“大我”不同
听说昨天你们女众部在讨论自我中心的时候，有这么一个问题，“我要度众生，乃至于所有的众生我一个人来度，这算不算自我中心？”有的人也可能有同样的问题，对“大我”、“小我”始终搞不清楚。说句风趣的话，别以为身子大就是“大我”，身子小就是“小我”。
发了菩提心要有行动，没有行动，这个发心也会退
你要度众生，或者说“一切众生都由我来度”，这颗心就是菩提心，你想度众生这个心愿就是菩提愿。这是你的发心、是你的愿，可是没有进入行动。当然首先要有发心，才能有行动，可是发心跟行动还是两码事情。你假如发了心而没有行动，这个发心即使花开了，也会萎枯下去，发心的目的是为了行动呀。
发心度众生，投入到众生当中去，这就跳出了自我中心、转变了自我中心
你这样发心，你要度众生，怎么度啊？当然是到众生里去度众生了。你到众生里去度众生，你这个“我”已经投入到众生里去了，那可不是小我，那也不是自我中心，因为你发了愿，想去行菩萨道。行菩萨道，你这个“我”，包括你的心和行动，都投入到众生里去，非但不是自我中心，而且跳出了自我中心，转变了自我中心。
