矛盾的产生、发展之所以深固，关键就是执著一切有相放不下
你们一切矛盾的产生、发展，虽然有贪瞋痴等等因缘，为什么会这么深固？为什么会打不下去？关键就是执著。执著一切有相、执著众生相、执著烦恼相、执著我相、你相。
众生内心的执著根深蒂固，随时随刻会出现
真好比这个同学今天跟我提出一个问题来，早晨我教你们的观，我是讲得非常细致，我从前给你们老同学还没有讲得这么细致，所以你们可能有的地方还没有搞清楚，也不知道你们咋修的？今天这个同学说：“观天上的明月，是不是平时我们看到的这样？”我说：“是的。”“观池中的月影，是不是我们平时看到的这样？”我说：“是的。”“那么观前面的月轮是不是球形的？”执著相了。我说：“球形的咋坐啊？你叫上师坐在排球上啊？”这就是无形之中众生内心的执著，那是根深蒂固，随时随刻会出现，结果形成了误解。
看到一个境就要去思维：这是什么原因。
智慧就是这么开出来的
你们中间之所以起烦恼，绝大多数来自误解，这个我年轻时候就有体会的。你们是不是应该学一学，当你看到一个境的时候，你马上去思维：这是什么原因。开智慧就是这么开的。你开智慧的基础都没有，就算文殊菩萨给你加持，你也开不出来啊。没有基础都是空想。比如你的妈死了，你求文殊菩萨加被妈活起来，活的基础没有了，能活得起来吗？
一起烦恼一生气，没心思听人家的话，就容易产生误解
我年轻时候就写过这样一首诗：生气的人经常把别人的话听错，冒火的人经常会把路走错。这两句话你们可能也看到过，就是在《愤怒不知法》这一篇，头上两句就是。我怎么会写出来的？因为我小时候看见大人吵架，一个说：“你怎么这么说？”另一个说，“我不是这么说的。”到底是不是这么说的？当初又没有录音机录下来，谁知道呢。为什么会这样？因为一生气，没心思听人家话，所以经常误解。
冒火的人容易把路走错，不改变，就要做生死路上的流浪汉
冒火的人容易把路走错，这是我有亲身体会的。我年轻时候也经常冒火，一冒火么，想想：我还要再去跟他说说清楚。那么出门去，“蹬蹬蹬”走，一看：“哎呀，我走错了走错了，应该往那面走。”我年轻时候经常发生这种事情。那么那边走错，又回过来走，回过来走嘛，想想，“哎呀，算了算了，还是往那边走。”那边走不远，“哎，我还要去说他。”又回过来走，那么在自家门口走来走去，走来走去，那不是流浪汉吗？生气冒火这种习气不改，不做流浪汉才怪呢。
众生本来就是烦恼众，发心度众生的人怎么能去跟众生计较？
一个发菩萨心、修菩萨道的人，要悯念烦恼众啊，你生什么气？众生本来就是烦恼众。如果一个病人他是胃病、肺病，医生还可以跟他说，“你是胃病，你是肺病。”但是医生要讲究道德修养，说话也要注意，假如是癌症，“你是癌症”这个话就不能说了，你一说，癌症病人死得快，这种话就是害人了。所以现在医生在门诊病历里，如果是癌症这种治不好的病，他们不写的，就用一个代号，病人看不懂的。
