专修不是修一个法，而是要把这个法里包含的所有佛法的教义都修起来
说“行菩萨道难行啊”，你有了基础，难修什么？我们经常要用这两句话来鼓励自己，我们念的仪轨都是无上法宝，哪怕一句两句都能使你成就，因为这一句两句广开的话，所有佛法的教义、实践全在里边了。
要跳出生死的泥坑，就要从“自我中心”中跳出来
昨天给你们讲了“自我中心”，这是一个泥坑，即使不容易跳出来，也必须跳出来，修行修到成就，主要是修一个“无我”。这个泥坑是什么泥坑？说起来是烦恼泥坑，实际上是生死泥坑。
要引导众生走解脱道，首先自己要站在解脱道上，否则是以盲引盲
今天再给你们讲“立解脱道”。我们今天学菩萨道的人，在学着行菩萨道、引导众生往前进，那么你是怎么引导的？要引导众生走解脱道的道路！你自己首先要站在解脱道里，你自己不站在解脱道里，你如何引导众生走解脱道呢？那不是以盲引盲？
断烦恼的中士修法，就是解脱道的修法，没有这个基础，那是“轻毛菩萨”
断烦恼的中士修法，就是解脱道的修法，这是非常重要的。如果没有这个基础，你根本就是一个毫无力量的、夸夸其谈的自命菩萨，能海上师称之为“轻毛菩萨”，这种人没有实际的实力，空口讲话全是在自我陶醉，哄哄人。
初修行人要离开世俗，在清净的修行团体里修，才能真正修得起来
老同学，以前禅定班的时间不算在里边，从你们到我身边来算起，也已经六七年了，而且不是你一个人，有这么多的同学在一起生活，也已经相处了六七年，只有这样修才是真正的修，只有这种修才能看清楚问题。
初修的人，只有在修行的环境中才不会受世俗的迷惑，才不会上当
为什么我当初发心把各地的禅定班全部停下来？我是说变就变，全部放下了。一个人要善于破坏一个旧世界，才能善于建立一个新世界，要有这样的魄力。停下来以后，那么创造了一个新的局面，你们想学的，就到我身边来学。除了女众专修班当初是招生招来的，其他文教部的同学差不多都是过去禅定班的同学。
你们生活在一起相处六年，我是深有体会，和过去真是大不相同啊。你们只有在这样的环境里，才不会受迷惑，不会上当，你在世俗的环境里肯定受迷惑，肯定上当。
看到修行的人还是烦恼这么重，这是没有看到他之前的烦恼更重
有人愚痴得很，体会不到这里的奥妙，竟然说：“你们这些老同学到了傅老师身边来，怎么烦恼越来越重了？”意思就是说：我从前在禅定班里看见你还蛮好嘛。
你在禅定班看见他多少时候？也不过一个多小时。就算你经常到庙里去，经常到居士林去，你晚上还是回家的呀，从来也没有跟众生生活在一起。所以你思想上就认为：在家庭里边烦恼、或者在公司单位里边烦恼，这倒也罢了，因为他们是世俗人，怎么进了佛门，看看你们过去蛮好嘛，现在你们怎么还在烦恼里边嘛！
是的，你今天才看清楚，这些禅定班的学生还在烦恼里边，过去你没有看清楚，因为过去你只看一个半小时，还以为你好我好大家好。
