外道挂了佛门的牌子，也仍然是外道，
没有一本经叫《佛说香功经》
比如我想起来，以前咱们在浙江的时候，有个地方也算是一个寺庙吧，请我去讲法，因缘是什么呢？这个庙是学香功的人出钱造起来的，因为学香功的人也是劝人信佛、吃素，他们自己称香功是佛门的气功。他们气功跟佛教始终分不清，懂佛法的人就知道这是外道，仅仅挂了佛门的牌子，哪一本经叫《佛说香功经》啊？
听了法有了觉悟，就把电视机搬掉了
他们请我的理由是什么？“我们是佛门气功，可是我们练香功的人都不懂佛法，不懂佛法怎么叫佛弟子？”总算还有点觉悟，“所以请傅老师来讲讲佛法。”我去的时候他们也请了几个小和尚住在里面，小和尚听了我的讲法，马上觉悟过来，第一件行动，把方丈室里的电视机搬掉，“咱们是人天师表，怎么去看电视？”
对说法的人说“说法者无法可说”，
目的是让说法的人不要说法
后来他们想想：有小和尚，没有老和尚，这也不太好，最好再请一个老和尚。果然请来一个老和尚。也不知道小和尚跟老和尚合不来，闹矛盾还是咋的，这个老和尚出气出在我头上。有一天刚刚吃完饭出来，这个老和尚在我身边走过，又像跟我说，又不像跟我说，“说法者无法可说。”既然无法可说，你开什么口呢？你这句话不是法吗？这句话本来就是经书里的。你要我不说法，你却来说给我听，那么你算不算说法？这是叫我说法的人嘴巴闭起来。
一切法无自性，但要说法时，是有法可说
“说法者无法可说”，可不是这么样低级的理解，“说法者无法可说”，是说这个法没有自性，而到你开口说的时候，是有法可说。如果真无法可说，你怎么开得出口呢？
所以长期以来佛门知见上闹矛盾，都是执着片面，讲空的人反对有，讲有的人反对空。
“说法者无法可说”也是释迦佛讲的法
当然是有法可说，如果真是无法可说，释迦佛怎么讲了四十九年法？不懂法的人只知道闹矛盾，而不知道矛盾的统一。“说法者无法可说”也是释迦佛讲的，也是释迦佛讲了四十九法里面的一句话呀。
“说法者无法可说”，按照你的意思：“你就别开口了，你不懂吗？既然无法可说，你还要说什么？”如果懂法的人不说法，那么众生咋懂啊？如此傲慢！所以不管是愚蠢人也好，貌似聪明实际上是愚蠢的人也好，差不多一开口就是傲慢，真是笑话百出。
傲慢的人犹如盲人，什么也看不见，
还自得其乐，好像真的看见了
我年轻时候在上海搬过几次家，有一次搬到基本上算是平房，是平房上一个小阁楼，也不能算二层楼，怎么我喜欢这个地方？第一，房子便宜，第二，独家独户。上海从前一幢房子里一般有好几家邻居，不吵架嘛也够烦的。那个时候我的孩子还小，小女儿个性像她妈，比较活跃，很快就跟邻居的小朋友熟了，有一个邻居的小朋友，可能也是她同学，小女儿经常到她家里去玩，回来把她家里情况跟我说。
这个小朋友的父母都是瞎子，生下来的孩子不是瞎子。瞎子夫妻还闹离婚，离婚以后，妈跑掉了，她跟爸生活。这个爸爸还想找对象，那么有人给他介绍，当然对象也是一个瞎子。有一天要去相亲了，这个男瞎子要打扮打扮，其他瞎子朋友帮他忙，（众笑）给他买了一件衣服，给他穿好，他问：“这件衣服漂亮不漂亮？”旁边人说：“很漂亮，最时髦的咧。”“什么颜色的？”“咖啡色的。”那么他高兴地去相亲了，“这件衣服多漂亮，对方看见了一定很喜欢。”他不想一想：你自己是瞎子，对方也是瞎子，看得见吗？凡是傲慢的人自己眼睛瞎了，还自得其乐，好像真的看见了。
