不讲法，怎么度众生？没有法，众生不可能成就
因为有法可说，才能够告诉你“无法可说”。你嘴巴不开，不说法，众生永远是众生。释迦佛成佛以后，如果不开嘴巴，怎么度众生？就算是上根上器的人，比如五比丘，释迦佛当初到鹿野苑去度五比丘，也说了四谛法。释迦佛没说四谛法之前，这五个苦行人，修了多少年也没有成就，因为他们不知道法呀。
佛法之所以衰落、紊乱，
就是因为有些人无意中参加了灭法的工作
佛法到今天之所以衰落、紊乱，就是有那么一批人，他自己虽然不是故意，但实际上已经参加了灭法的工作，要让佛法在人世间消灭。
以讲的法高为得意，可是别人听不懂，
这个法高在哪里
就算他自己以为“我讲的佛法是真的佛法，是最高的佛法”，可是人家听不懂，他高在哪里？一个自称最高的老师，结果他班里的学生个个吃零汤团，考试的时候只考两分三分。人家说：“你们怎么这么样的啦？”“因为老师讲的我听不懂。”可是这个老师还很得意啊！
以片面的眼光看，反而觉得讲法全面的人怪
你们有些人总感觉到我的心态跟你们不一样，有区别。当然有区别，我进佛门五十多年了，看得多了，听得多了，我跟有些人是不一样。有些人只看坏不看好，有些人只看好不看坏，我好的也知道，坏的也知道，所以我讲法的时候两面讲，好的也讲，坏的也讲，但我是对事不对人。那么人家听起来：“你讲的跟别人不一样，别人讲起法来全讲好的，你专门讲坏话。”现在全面的人，人家已经觉得你这个人奇怪，因为他是片面，他用片面的眼光来看全面。
有人的地方就有矛盾，
想找一个没有矛盾的地方修行，这不现实
昭觉寺佛学院当年是我负责教务的，后来我就离开了，我也看到了形形色色，每个地方不可能没有矛盾。再插一句，有的人到今天还想去找一个没有矛盾的修行地方。你去找呗，说：“我找不到时再回来。”好啊，就怕你那一天不好意思回来了。
以讲得人家听不懂为高，佛教怎么搞得好
等我离开昭觉寺佛学院，成都居士经常给我通信，说那个人就进了佛学院讲课，据说他是禅宗，第一堂课一讲，最后来一个结论，“我今天这堂课，我看你们能听得懂的最多一两个人。”真是模范教师！老师讲课只有一两个人听得懂，高！高在哪里？高在学生听不懂。长期以来中国佛教里的人，就是以听不懂为高，这样佛教还搞得好啦？一代不如一代。
讲的东西，学生听不懂，老师自己也不懂，
还以此为高，这都是偏到傲慢里去了
还有的老先生讲到半路问：“你们听懂了没有？”总算有一个学生点点头，说：“懂了。”“什么？我都不懂，你能懂啊？”老师也不懂，学生也不懂，高！那样子看起来，白痴最高，傻瓜最高，笨得要命的人最高，真是奇形怪状了，怪不得佛教搞不好，都偏掉了。偏到什么地方去？偏到傲慢里去。
傲慢是最愚蠢的，在佛教智慧的词典里，
没有“傲慢”两个字
傲慢不是聪明人，傲慢是最愚蠢的人。在佛教智慧的词典里，没有“傲慢”两个字。傲慢本身就是没智慧的表现。五种根本烦恼：贪瞋痴慢疑，慢就是傲慢，傲慢的人已经掉到了根本烦恼里，还洋洋自得。
