putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【律海十门】

首页 > 佛学讲记 > 高洁大行

高洁大行因相门第二(43-1) (总第344)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.9)

有了自尊、自信,才能修菩萨法,一切功德都能产生。否则,样样不敢挑起来,佛教就没有希望了

提要:

  • 要修行清净、树立法幢挑重担,就要修好高洁大行

  • 有了自尊、自信,才能修菩萨法,一切功德都能产生。否则,样样不敢挑起来,佛教就没有希望了

  • 魔道始终要破坏佛教、反对佛教,这是他们的习性

  • 把自卑看成是对的,把自尊看成是傲慢,受了愚痴教育的影响就是这样颠倒

  • 跟愚的人没办法讲得通,因为他只认可愚的道理,不认可正确的观点

柔顺不恼       虽自尊而不傲慢于人

“成悲和顺”七者调柔观己过

清定上师说:七者持戒

讨论:用戒律将己调柔,并观己过失,调人先调己

要修行清净、树立法幢挑重担,
就要修好高洁大行

我今天讲《高洁大行品》的第七条。修行人怎么样提高自己,怎么样修清净,怎么样能够挑重担,广大地树立法幢,那必须自己要有能力,这个能力怎么培养呢?就是我们《高洁大行品》的十一条内容。

有了自尊、自信,才能修菩萨法,一切功德都能产生。否则,样样不敢挑起来,佛教就没有希望了

今天继续讲第七条,“七者调柔观己过”。第六条是讲布施。菩萨法,修布施要修大布施,修大布施必须要有自尊心,有自尊的人一定有自信,没有自尊的人,自信也谈不到。在智慧的宝库里,第一颗珍珠就是自信。有信心,一切功德就会产生,没有信心,样样都不敢挑起来。看得起自己,就不会庸庸碌碌,虚度一生;看不起自己的人,低三下四,他也心甘情愿。

如果佛弟子全变了自卑、低下的人,佛教就没有希望了。如果刮起了这么一阵风,使每个佛弟子自尊心下降、自卑感笼罩,这种风就是黑风。黑风一吹,就飘到罗刹鬼国,佛弟子的法身慧命就被全部吃光。

魔道始终要破坏佛教、反对佛教,
这是他们的习性

罗刹它有一个习性:要吃人的。魔王波旬,本来你做你的魔王,释迦佛度众生关你什么事?可是他有一个习性:就要进行破坏。

昨天我们路上看到,这只小狗又在拱土翻土,它大概闻到什么气味,这么脏的土里也不知道有什么东西,它拼命的拱出来吃,我们估计是粪便。把它推开,它偏不肯走,气力很大,一动也不动。后来有人说了一句话:狗喜欢吃粪,这个是改不了的。为什么改不了?就是习气关系。魔道、外道始终是破坏佛教、反对佛教,它改不了,也是习气关系。

把自卑看成是对的,把自尊看成是傲慢,
受了愚痴教育的影响就是这样颠倒

我们今天弘扬正法,按照佛的教导来教育众生,我们明明讲要自尊,在某些人看起来,这是傲慢,他们把错的看成是对的,那么对的当然是看成错的。他们把自卑认为是对的,那么你自尊,他们就说你傲慢。为什么会这么愚痴?因为这些人一向是不受佛陀的教育,他们受什么教育呢?受愚痴的教育。受了这个影响,一代传一代,根深蒂固。

跟愚的人没办法讲得通,
因为他只认可愚的道理,不认可正确的观点

愚的人不会同意你的正确观点的。人们常讲:“跟他讲不通,讲不通,没办法讲。”为什么讲不通?愚啊,愚人你能跟他讲得通?

昨天晚上来了一个女的,你们看见她都害怕,她说:“我是来当老师的。”愚人乱七八糟,也不弄弄清楚:谁请你来当老师了?后来你们两位辅导老师找她谈话,结果没谈多久,出来跟我说,“哎,讲不通讲不通,没办法讲。”愚人的火气特别大,他错了,你不能说他错,你说他错,他就要冒火。那么两三句一说,几乎要吵架了,这些人讲不通啊。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住