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高洁大行因相门第二(45-7) (总第364)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.11)

要以慈悲心批评,帮他解决问题,让他得到利益

提要:

  • 用表扬的方式批评,人家就听得进去

  • 要以慈悲心批评,帮他解决问题,让他得到利益

  • 批评时带着鼓励、带着表扬,就不容易起反作用

  • 带着贪心、自私去表扬,反而害了众生

用表扬的方式批评,人家就听得进去

聪明人一听就听出来了,当初九华山佛学院是我去参加筹建创办的,当然开始也是我上课。有一个学生很聪明,他是高中生,全班只有他一个高中生。他有一天跟我说:“老师,我发现你的奥妙了。”我说:“什么奥妙?”“你的批评就是表扬,你的表扬就是批评。”你们学会了没有?你看,我批评的时候,别人听了我的批评就高兴。

从前我没有高血压以前,我的喉咙响得很,现在我不大敢响,因为喉咙响,血压要升高。从前我一批评,哪是几句话,起码两个小时!而且我随时随刻要批评的,走进来,一看不对头,马上批评,而且是站着批评。这些学生也站着,一动也不动,批评了两个小时,他们听了两个小时,结果他们听得高兴得不得了。还有人说:“我怎么没有福气在傅老师身边,如果傅老师把我叫进去骂一顿,我也高兴啊!”你们怎么批评批评,蛮好的学生都给你们批评得跑掉了,我批评,人家高兴,你们批评,人家怄气,呆也呆不下去,所以这方面你们要学。

要以慈悲心批评,帮他解决问题,让他得到利益

批评要以慈悲心批评,批评出来的话全是为他好,人家也有觉悟的呀,他也听得出来的呀,要给他真的解决问题,帮助他得到利益,人家就舒服了。你凭着烦恼去批评,老是打棍子,老是把人家压下去,你伤害了别人的自尊心了。

批评时带着鼓励、带着表扬,就不容易起反作用

还有的时候,批评还会起反作用。要使批评不起反作用,那要批评的时候带着鼓励,批评以后带着表扬。可是这是要发心清净的噢,要正的,不能邪的噢,可不能带着自己的贪瞋痴,否则的话,你的批评没有作用,你的表扬害了人家。这里边有一大套学问啊!你们再怎么研究心理学,可能也看不到,人们说:“每个人肚子里都有一本帐。”我也有一本帐,什么帐?就是人生经验。

带着贪心、自私去表扬,反而害了众生

最后给你们讲一个小故事。从前买东西,样样都要票,买豆制品要豆制品票,买鱼要鱼票,买肉要肉票,买糖要糖票,什么都是票。妈妈叫一个孩子去买菜,回来了,妈妈一看,菜蓝里这么大的一条鱼,妈妈觉得奇怪:“我们是小户,根本买不到大鱼。”孩子跟妈说:“我是趁人没注意,自己拿的啦。”这个妈就批评他:“孩子,你怎么可以这么做?”后面还有话咧,妈妈再看看这条鱼:“这条鱼倒不错,这么大这么好。”前面批评,后面表扬。她凭着贪心,凭着自私表扬,那前面这个批评有什么作用呢?而且这个表扬害了孩子啊!孩子会想:我再去拿,妈妈还会表扬我的。这都是没有智慧、起了烦恼的表现,这样是度不了众生的,只会害众生。所以经常要有觉悟观察自己的过错,才能够修得好。

好,今天讲到这里。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住