putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
【律海十门】

首页 > 佛学讲记 > 高洁大行

高洁大行因相门第二(47-3) (总第374)

───────────────────────

成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.13)

人生几何,不要白了少年头,空悲切

提要:

  • 信佛的人不看相算命

  • 人生几何,不要白了少年头,空悲切

  • 得到了佛法的利益,有人继续往前走,越走越好;有人又退回到世俗里,前功尽弃

  • 苦海无边,回头是岸

  • 掉在贪瞋痴的感情里出不来,就离不开痛苦

  • 贪着快乐的周围都布满了痛苦

信佛的人不看相算命

从前上海有一个信佛的老太太的儿子,因为他车祸压断了腿,就躺在床上养伤,他的妻子三个月不回家,回娘家去了。他跟我说,当初他叫上海一个会算命的——这个算命的也是信佛的,咱们知道信佛的人不干算命看相的事情,但是他要干,据说找他算命的人很多啊!还好,因为他信佛也不拿钱,所以他有很多朋友,都找他算命,这个老太太的儿子也找他算命。

这个老太太的儿子结婚以后,夫妻俩始终没有好过,两个人闹矛盾闹得厉害,现在妻子回娘家三个月了,他就找这个算命的说话,“你给我算过了,你说我跟她很配得来,怎么现在这个样子啦?”那个算命的就说:“你跟你太太明中不克,暗中克。”(众笑)“你那个时候为什么不早说呢?”你即使抓他辫子,他也有话说:“我这个话怎么能说啊?你要知道,破坏人家婚姻是不道德的呢。”好了,你哑巴吃黄连,有苦说不出。

人生几何,不要白了少年头,空悲切

世俗上的人,包括进佛门仍有世俗心的人,全是差不多的。人生几何啊!你翻了跟斗,你再回头已经百年身,从前有句话:白了少年头,空悲切。我们在编“菩提心网站”和《清凉桥》时,也有一篇专门讲老年的事情,我给它取了个题目,叫“白了少年头”。人生的时光一去不再回来,所以有许多苦难的人,如果他过去世有善根的话,他往往会进佛门来,因为他吃到了苦头。

得到了佛法的利益,有人继续往前走,越走越好;有人又退回到世俗里,前功尽弃

那么进佛门有没有给他利益?确实给他利益了,用佛陀的智慧让他觉悟过来,调整他的心态,使他不平衡的,自行调整,达到平衡。那么觉悟了,得到了利益,得到了好处,有的人就继续往前走,当然越走越好,乃至于能走到彼岸,证果成道,乃至于成佛。

还有很多人进了佛门,觉悟了,得到利益了,他很高兴。佛法的智慧帮助他消除了痛苦,他没有痛苦了,他就活得下去了。可是他活得下去,他又回世俗去了。也许他心里有个理由:当初我出来,因为我太痛苦了,现在我病好了,当然回家呀。这种事情多得很,所以发菩提心度众生的人难免要有点失望、灰心,因为前功尽弃了。

就好比一个吸毒的人戒毒了,能重新做人也很好嘛,他吸毒戒除了,给他分配工作,他工作有钱了,想想当初吸毒的快乐,又去吸毒了。所以说佛也有救不了的众生,像这样的众生佛怎么能救?

苦海无边,回头是岸

有句老话:苦海无边,回头是岸。你在苦海里回头是好啊,回到岸边;你从地狱里出来,你再回头,那不是回到地狱里去?

掉在贪瞋痴的感情里出不来,就离不开痛苦

从觉悟中再回头去世俗的人,往往是被什么力量拖回头的?感情。人的感情掌握不好,就是毁灭人的东西。贪瞋痴无非是靠感情的力量发挥作用,贪爱是种感情,瞋恨也是种感情,愚痴也是一种感情,痴就是人们说的痴头怪脑的。当然这些都是有毒的感情、危害我们的感情、愚痴的感情。一掉在感情里,你就离不开痛苦。

贪着快乐的周围都布满了痛苦

贪有各种各样的表现,贪名贪利,你一掉进去,你得到了满足,你会快乐,可是你快乐的周围、快乐的前面、快乐的后面,全布满了痛苦。譬如一个老人消化功能减退,可是他对吃东西有感情,他最喜欢吃硬梆梆的东西。年老了,即使咬不烂么也吞下去。吃的时候挺高兴啊,到了晚上胃疼得要命。能有几个人因为怕胃疼而不吃了、不贪了?

受过婚姻痛苦的人,他仍然要进入婚姻,他的想法:再换一个。可是根据现实来看,一个不如一个,好比一代不如一代,这就是感情。即使你对前一个没有感情了,你对另一个又产生感情了,这个苦也没完没了的。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文

高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住