任性放纵自己的贪心，必然下三恶道
贪瞋痴是三种根本烦恼，称为“三毒”，贪为第一。你自己要下地狱，你都挽救不了自己，那你这个修行不是白修了？也可以说，你在修行上没有得到什么利益嘛。修行最低的要求，要不下三恶道，因为三恶道太苦了。如果你进一步把烦恼断尽了，还能证阿罗汉果。你要不下三恶道，至少你这个烦恼不要这么厉害嘛。拿贪来说，你不要贪得这么厉害，而贪得厉害的人靠什么力量？就是靠任性放纵。
“色”的范围很广，
不懂佛法的人以为只是指女色
昨天我们讲了财，今天我们再讲色。色的范围比较广，一般上了年纪的人，包括现在的中年人，虽然不懂佛法，也会知道佛经里边两句话“色即是空，空即是色”，这两句话人们差不多都会说。他们怎么解说呢？“女人就是空，空就是女人”，他把色只解说为女人，因为女人称为美色。
庄严是内在美，漂亮只是外在，贪漂亮就有毒
漂亮的女人，人人喜欢，可是漂亮的女人实在太可怜，活着的时候被人家抓到金丝鸟笼里，而且也活不长，“自古红颜多薄命”。所以人们贪色，完全是贪一个二等品、三等品。我们佛教讲庄严，庄严跟美色可有差别，庄严的人是内在美，有内德；女人的漂亮就像一朵罂粟花，罂粟花最漂亮，可是它的花有毒。
“色”是指物质，一切物质都要变化
其实“色即是空，空即是色”，这个“色”是指什么？是指的物质，物质，非但有它的形象，还有它的颜色，还包括香气、味道等等，因为有颜色，我们眼睛看得见，因为有形象，我们手摸得着。“色即是空，空即是色”，一切物质都是性空，都在变化。
没有贪瞋痴，就不会贪色
一个凡夫众生，别人给他介绍朋友，问他：“你看这个女孩子怎么样？”“啊，太美了！”你喜欢不喜欢？“喜欢。”要不要？“要啊。”如果去问一个阿罗汉，“喜欢不喜欢？”他不喜欢；“要不要？”不要，因为阿罗汉没有烦恼，他没有贪没有瞋没有痴。
对人、对事物有了感情，就产生了自私的贪爱
一样东西再漂亮，一个姑娘再好看，跟你有啥关系？可是偏偏会有关系。这不在东西上，也不在人身上，而在你心里有个爱。这种自私的爱、贪欲的爱，靠什么完成？靠你心中的感情。
感情最靠不住，心刹那无常，没有不变的心
感情是最靠不住的东西，感情随时随刻要变，因为感情就是你的心，心是刹那刹那变的，没有一颗不变的心。拿男女青年来说，结婚前哪一个没说过“我的心永远不变”？可一结婚，离婚排队。说“不变的心”全是假话，而人偏偏喜欢听假话。
既然感情靠不住，从感情中产生的贪爱、从贪爱中产生的快乐也靠不住
感情是靠不住的，既然感情靠不住，那你从感情中产生的贪爱也靠不住；你从贪爱中得到的快乐也靠不住。
而且我们在追求、贪爱的过程中造了多少恶业？我们在贪的时候也在造恶业，我们贪爱的时候不满足，闹了矛盾，起了恨心，也在造恶业。即使我们没有起恨心，或者说虽然起了恨心，可心里还是爱的，那么爱得痴头怪脑，这就是痴心。
