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提要：
·虽精进于修行，可在弘法上走在了后面，也感到很遗憾
·极力弘扬正法，不怕人家骂
·知见错误，路线不对，越精进离开正道越远
·资粮不够，得的定如虫食木，蛀出“天下太平”四字，纯属巧合
虽精进于修行，可在弘法上走在了后面，也感到很遗憾
还有一个原因，我总觉得我自己学得还很少，所以总是忙自己念诵啊修定啊，整理能海上师、清定上师讲经的笔记啊。别人就不一样，他只要写几本小册子，知识分子大批大批都被他迷惑住。其实那种小册子我能够写出很多来，但是我就没有想过把时间花在这个上面，我只想自己好好地提高，结果让别人抢在前面了。
当然了咱们还是走咱们的路，像我这样也不能算是错误，即使他们走在前面，可他们不是正道，是邪的啦，人再多也没有什么稀奇。但是我总觉得，假如我也能够有这么大的影响，有这么广大的人来学释迦佛的法，或者说学能海上师的法，那多好啊。
所以从个人方面考虑，我一向没有想出风头的念头，我只是抱着很严肃的态度想把自己好好的修正一下，资粮累积一下，但是从弘法的普及来说，确实是很遗憾，都走在人家后面。
极力弘扬正法，不怕人家骂
我到现在还没有出家，即使我现在出家了，也是走在人家后面。当年清定上师经过周总理特赦，刚刚回到家乡浙江三门高枧，我的一个学生叫小顾，就去看了清定上师。他回来带给我一个口信，说清定上师说：“如果小傅肯出家，我把所有的法都交给他。”
也不知道什么原因，我那个时候发心还没有发起来。
可是对佛门里腐败的风气，我出现一股力量，就是极力反对，想尽办法要把它纠正过来，所以现在我极力弘法正法，也不怕人家骂，可是出家的心不迫切。
如果我当年听清定上师的话，真的出家了，可能现在我又走在人家前面。所以我这一生，总感觉有一个遗憾，样样都没有走在前面，可能这跟我所谓小资产阶级知识分子的患得患失有关系。
知见错误，路线不对，越精进离开正道越远
话再说回来，如今多多少少过去跟佛有缘、有善根的年轻一代，都给外道拉过去了。就是进了佛门，也被那种不是完全正法的、与世间法混杂的知见，乃至于完全是邪知邪见的力量拉过去了。知见一进入，先入为主，很难转得过来，后世可能更加厉害，要想成就很困难、很稀有，因为资粮不足。
你即使非常地精进，在累积资粮，可是你路线不对啊，你不是正知正见，你所累积的资粮跟修正定没有关系。比如说你思想有了邪知邪见，佛法也不听，禅定的理论也不懂，也不持戒，整天地打坐，从早晨打坐到晚上，你即使得定了，那是邪定，或者是无想定，跟佛教了生死、将来能证果成佛的禅定没有关系。
资粮不够，得的定如虫食木，
蛀出“天下太平”四字，纯属巧合
能海上师注了一句话，“如虫食木”，好像虫蛀木头那样，这是比喻资粮不够，得定是碰巧，就好像虫蛀过的木头一样。从前有这么一个事，因为修庙修房子，发现匾给蛀虫蛀了，蛀虫在里面一面吃一面爬，
爬出来的沟沟，竟然形成了“天下太平”四个字。能海上师说：“此乃偶然巧合之事。”不是真正象征着天下太平，这是巧合啊。 |
