随便法学得多高，不断烦恼，这个法跟你没关系
所有的理论、所有的讲经说法，目的是为了将来的成就。将来没有成就，岂不是浪费时间？如果你没有成就，即使你整天地听法，也是白听的。随便你法学得多高，如果你不断烦恼，这个法跟你没关系。
法学得高，但不断烦恼，很容易出偏差
而且学法学得很高，又没有走断烦恼这条路，很容易就发现，这个人出毛病了。拿从前学气功的来说，叫“出偏差”，他们还有句话，叫“走火入魔”。其实那些外道自己都搞不清，问问他：“走什么火？入什么魔？”他也讲不清楚。
傲慢的人容易出偏差、着魔
譬如前一个时期，女众部来了两个新同学，一个留了两三天，我们就叫她走了，一个当天就走了。从她们的口里就听得出来，“我拜过很多师父，有很多都是大和尚，我学得很多了。”而且逢人就说。这种人往往非常傲慢，而傲慢的人就容易着魔，容易出偏差，这是一条规律。
佛教也学，外道也学，思想紊乱，很容易着魔
还有的人自以为在佛门里边学得很多，儒教也学，道教也学，佛教也学，思想紊乱得不得了，最后还是着魔了。譬如有人说：“有没有饭吃没关系，我要断人间烟火食。”有的人么吃树皮草根；还有的人么好一点，专门吃野果子，这样子的修行能起作用吗？能起作用，是在你生理上起作用，可是在内心的断烦恼上，你没有法，你怎么去断？
东抓西抓，以学得多为了不起，却不断烦恼，
不可能有成就
有许多人进佛门十多年，乃至三十多年的，称为“老修行”，不管是在家、出家，只要书看得多了，东抓抓西抓抓，就会出现奇形怪状，这个我在佛门几十年来深有体会。来的人总是自我介绍“我学过什么”，提出来一大串，表示他了不起，可是我心里反而提高警惕：这种人又来了一个。你烦恼一点都没断，你有什么成就啊？
佛弟子去学道教，这是朝三暮四
从前有两个人到了我家，吃饭时间到了，我请他们一起吃饭。他们说：“我们不吃饭的，我们有自己吃的东西。”他们从包里拿出来红枣啊什么的，都是果子，天天吃这个。这是道教，不吃人间烟火食。
从前还在四川碰到一个，年纪很老了，学法学了很久，还是我们同法流的。既然同法流，为什么会变成这样？因为他三心二意，一会儿这边抓抓，一会儿那边抓抓。不知道什么时候去抓了一点道教的东西，还叫我也去吃柏树的叶子。他跟我说了好几次，我好奇心去摘了尝尝：这么硬了，这怎么能吞得下去？后来他又问我：“你吃了没有？”我说：“我吞不下去，太硬了。”“啊呀，你要吃刚刚长出来的。”他不怕麻烦的，还要摘刚刚长出来的柏树叶子。后来他连吃了三个月，拉肚子拉得很厉害，看样子很危险，同学们去报告清定上师，清定上师说了一句：“自搞一套！”他才不敢再吃了。
这种人又承认能海上师法流极其圆满、殊胜，又非常“多情”，这边去勾一点，那边也去勾一点，人们称之为朝三暮四——朝三暮四就是多情，你这个情怎么乱放的呢？怎么放到道教那里去了！
修行不能凭一时冲动，自搞一套
后来他又是没掌握住自己的感情，修行修了这么久，还感情奔放！忽然把自己的东西都给别人了，连面盆、漱口杯都结缘结掉了，跑到康定一个寺庙去了。那边天气很冷啊！这个师父还特别照顾他，下面铺的是电热毯，房里给他烧火炉，他盖了几床被子，早晨还是起不来，只能坐在床上，几床厚厚的被子包住，这怎么修行呢？后来实在受不了，那么只好回来。回来么什么东西也没有了，再向人家要回来：“我的漱口杯还我吧，我的面盆还我吧。”
