在佛门里发展世俗气，也是任性放纵
佛门里你不过堂，倒也罢了，还要干杯，学世间上的世俗气，完全是放纵任性。
教育众生就是挽救众生，要耐心启发、帮助、引导，不让他再错下去
教育众生就是挽救众生，尤其是做老师的，学生有点错，要耐心地启发他、帮助他、引导他，而不能再让他错下去。你让他错下去，他死了下三恶道，你要负责，谁叫你当老师的？当师父的也是如此，徒弟死了下三恶道，师父要负责。古人说的嘛：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”所以要救地狱众生，是能够救得出来的，因为他有佛性。
发了菩提心，却不负责任，不教育好众生，
就是任性、放纵
要度一切众生，就不能让众生放纵任性。你不教育好众生，随他去，这就是你自己的放纵任性，不负责任就是放纵任性的表现。你太放纵自己，随随便便，你太任性了，干事情，竟然没有负责任的态度，那你也没有好结果。
发菩提心去度众生的人，要以身作则，
自己更不能放纵任性
我们发菩提心去度众生，就不能让众生放纵任性，那你自己更不能放纵任性啊。医生劝病人不要抽烟，可是医生当着病人面自己抽烟，那像什么样子？老师教育学生：“你不能说假话。”结果老师专门骗人，这还像什么老师？一个给你授戒的戒师，他自己犯戒，还有作用吗？你得到戒本了，去问给你授戒的师父：“师父，这一条我不理解，你给我讲讲。”“我自己也不懂。”他再跟你说：“我当初受戒的时候，我的师父也不懂的啦。”这样子全是在开玩笑了。假花无果实，所以不要傲慢：“哦，我受戒了。”以为了不起了。你问问自己：我受了戒，我得戒了吗？
进了佛门，两分功德，八分罪过，
还去“度”众生，这是要把众生度到三恶道去
所以要度众生，自身就要以身作则。我从前常说：进了佛门要特别小心，不要成了两分功德，八分罪过。自己在背罪过，自己还不知道。那么你去度众生，人家跟你学，学来学去也学成“两分功德，八分罪过”，你是度众生还是害众生啊？你把众生度到三恶道去啊？
当师的知道自己有不足，就要赶快学习
不管是一个善知识也好，一个师父也好，一个老师也好，自己要严肃一点，假如知道自己有所不足，要赶快学习。昨天在开学典礼上，观音寺的那个师父发言总是说“我很惭愧”，我听她发言很会讲啊，而且讲得很有条理，像这样一个老师父还是“我要学习，我很惭愧。”她来跟我请求，要我同意她到这儿来学习，那么我说：“可以可以。”
