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【律海十门】

高洁大行因相门第二(12-4) (总第91)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.2.17)

钻到五欲的堆堆里,法身慧命就烧死了

提要:
 ·钻到五欲的堆堆里,法身慧命就烧死了
 ·人间的王宫也危险,皇帝一不高兴就要杀你的头
 ·梁山泊108条好汉被皇帝借刀杀人全杀光
 ·跟着有钱人,要么跟着他变坏,要么受他伤害,没什么好结果


钻到五欲的堆堆里,法身慧命就烧死了

天上的魔宫,你也没有福气去,你有这么大福报升天吗?就算你有这么大福报,到天魔的宫里去做魔子魔孙,你法身慧命死掉了。五欲的火焰专门烧法身慧命。你福气一享完,马上掉到三恶道。你要到魔宫里去享受一番,再掉三恶道,你何不现在就掉三恶道?为什么?你现在掉到三恶道里去,你法身慧命还没有烧死,钻到五欲的堆堆里去,法身慧命就烧死了。

人间的王宫也危险,
皇帝一不高兴就要杀你的头

人间的王宫呢?非常危险,伴君如伴虎啊,陪伴皇帝的身边就像陪伴在老虎身边一样,它一不高兴就把你吃掉了,皇帝不高兴他就杀你的头了。从前封建皇帝还有更厉害的手段,所谓满门抄斩,连妻子儿子、大大小小、老老少少全杀光了。到五欲的境界里去就是这么可怕,好比到魔宫里去,好比进入了皇宫了。一个朝廷一年要杀死多少人,很多的,本来是皇帝的亲戚也杀掉了,所以叫伴君如伴虎啊。你即使是皇帝的妻子,所谓东宫娘娘、西宫娘娘,东宫跟西宫斗争得厉害,尽耍阴谋诡计,做了皇帝的娘娘还要被人家害死。皇宫里死的时候,很惨的啦,这种地方能去啊?

梁山泊108条好汉被皇帝借刀杀人全杀光

我前两天看到报纸里有一篇写当年梁山泊108条好汉,后来接受朝廷的招安,他们就为国家出力,这108将全变了朝廷的武将。后来边疆上别的国家来侵犯了,皇帝就派他们去为国效劳,去打仗。他们把边疆的战事平息下去,打了胜仗了回来。宋江,就是头头,心里很悲伤,当初108个好汉,这一仗打下来,只剩了几十个人,其他人全打死了。宋江心里已经明白了,这是皇帝借了一个正大光明的名义,要把梁山泊所有好汉全杀光。因为他们过去反上,而且个个武功都很强,皇帝也不相信他们。

其中有个叫李逵,傻头傻脑的,宋江就跟他说,“兄弟啊,你小心一点哦。”这个李逵傻里傻气的不懂,意思我们都做了官了,还担心啥?宋江就跟他说,“不得不防啊。”

果然不出所料,皇帝在动脑筋了,他们打了胜仗回来,功劳又大,留在朝廷里总不是一个事情。但是想来想去,想不出一个办法,因为他们没有过错啊,一有过错么就不客气了,就杀头了。结果他想出一个办法来,他把几个亲信叫进去,全是在朝廷里的高官,把这几个亲信训了一顿,“只有像宋江这些人才是真正的英雄,他们能够为国家平定边疆的侵略,你们这些人全是饭桶,要你们有什么用?”就这样把他们训了一顿,大大表扬了这些梁山泊好汉。

皇帝就赏酒给梁山好汉,叫人“把酒扛过去”。这几个亲信大官,想想你们过去是造反的强盗,今天比我们还威风,就在酒里放了毒药。这个皇帝厉害,借刀杀人,他知道这么一骂,这些人一定气不过,会把他们害死的。皇帝倒没有放毒药,他们放了。

宋江看见皇帝赐的酒来了,就跟李逵说,“我早晚得死,你自己好好小心吧。”这个李逵讲义气,说:“我跟你一起死。”后来宋江喝了酒,就死掉了。李逵一看见宋江死了,宋江是大哥嘛,他就把还没有喝完的酒也喝下去。外面只知道他也死了,后来才知道他没死,给人家抬出去的时候,看看还有点气,就马上又抬到一个地方,救活了。不知道吃了什么药,这个李逵不会讲话了,也不知道假装哑巴呢,还是真的哑,所以在一个地方就出现了一个跟李逵一模一样的人,可是是个哑巴,尽干好事,打抱不平。

你看皇宫能进去吗?108将全死光了,不是打死就是害死。

跟着有钱人,要么跟着他变坏,
要么受他伤害,没什么好结果

穷苦人,跑到有钱人家家里去,有几个好结果的?要么跟着有钱人家变坏,要么受有钱人家的伤害,除非这个有钱人家真正是非常地厚道,心地非常好,除非你遇到这样的人家。

我们再来看看,社会上那些名望高、钱财多的地方,这个圈子外面人叫做不了解,实际上里边有多少人在受苦受难。而且你一进去,出也出不来。一种,你迷掉了,专门动脑筋怎么样钞票多,报酬好,即使我受点伤害就伤害了,他们要我干什么我就干了,只要有钞票就好,那是被他们迷惑了、勾住了。还有一种,你想走,也没有好的结果。

                  
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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住

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