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提要：
·极乐世界的乐是离开五欲享受的清净的乐
·不把法义讲清楚，勾起众生去极乐世界享受的心，这样指路就指错了
·有贪享受的心就不是清净心，也到不了净土
·修行就是修心的清净，净土从心清净来
·要以清净为快乐，清净了，快乐就出生了
·不受烦恼的干扰，这就是快乐。众生愚痴，虽受烦恼苦，
却仍不肯离开烦恼
·众生就是在感情里受苦，尤其是男女心的感情，很难离开
极乐世界的乐是离开五欲享受的清净的乐
所以极乐世界不是贪享受的极乐，而是叫你离开五欲享受、离开对享受的贪欲，那是一个清清净净的快乐。极乐世界的快乐是清净的快乐，所以称为净土。因为清净了嘛，干净了嘛，没有烦恼了嘛。所以不学佛法，不懂佛法，只知道念佛，烦恼没有断，带着烦恼到极乐世界，可能你在极乐世界也不会很快乐的，因为你心不清净嘛，你起了烦恼还是苦嘛。
所以我们的心应该放在哪里啊？要意乐清净，我们应该以清净为我们的快乐，我们的心要喜欢清净。
不把法义讲清楚，勾起众生去极乐世界享受的心，
这样指路就指错了
有的人在讲极乐世界的快乐的时候，他没有把极乐世界真正的快乐讲出来，没有把法义讲清楚，听的人容易搞错，这么样子指路就指错了。有的人讲起来，“极乐世界是黄金铺地啊。”意思就是比美国还要富。伊拉克的萨达姆，钱多得不得了，他也没有黄金铺地，仅仅就是厕所里的水龙头是黄金做的，门上装的锁是黄金做的，那“肯定极乐世界比萨达姆还要富，比美国还要富，多好啊。”你以这样的去享受的心态想到极乐世界去，你能去吗？因为极乐世界没你这套享受啊。
有贪享受的心就不是清净心，也到不了净土
还有的说，“极乐世界不需要劳动的，你看我们这儿呢，吃的要田里种出来，穿的要工厂里做出来，极乐世界用不着劳动，你只要一想，你想吃什么，它就来了，你想穿什么衣服，衣服已经飘上来了，你看多好啊。”这么一句那么一句，就是给你指导，指导什么？你快去享受啊。这是佛法吗？如果极乐世界真的是那样，这叫净土吗？你有贪享受的心还能清净吗？这不是净土了，变了世间上的一个国土了。
修行就是修心的清净，净土从心清净来
所以“意乐清净”，这是最最重要的，这可以说是我们修行的一条总路线。路线不能错了，我们要以清净为快乐，要以清净为目的。修行就是修心的清净，清净就没有烦恼，没有烦恼才是真正的快乐。心清净了不贪五欲，你就不会被五欲所绑，五欲所产生的种种苦恼，你也会摆脱的。心净则土净，你心清净，你的这个土就清净，心不净，土不净，所以净土从哪里来？净土从你心里清净来。
要以清净为快乐，清净了，快乐就出生了
所以我们要意乐清净，要喜欢清净，要爱好清净。我们以清净为快乐，当你清净的时候，你已经成为一个快乐的人了，除了这个清净的快乐以外，你还需要什么快乐？难道你还需要一个不清净的快乐？那岂不笑话？不清净的快乐就是流转生死了。
不受烦恼的干扰，这就是快乐。
众生愚痴，虽受烦恼苦，却仍不肯离开烦恼
“无惑扰”，不受烦恼的干扰，这就是快乐，这就是清净。可是我们凡夫众生颠倒了，总是喜欢烦恼，明明被烦恼搞得很苦，可就是离不开烦恼。为什么你经常要起烦恼啊？这不是明摆着吗？就因为你离不开烦恼。既然烦恼这么苦，你为什么离不开烦恼啊？这就是众生的愚痴。所以众生的苦从哪里来？都是从愚痴来。
众生就是在感情里受苦，
尤其是男女心的感情，很难离开
有的人感情很重啊，那是一种受苦的感情，尤其是男女心的感情。男女心感情一重了，离不开啊。可是他也有善根，有善根嘛也喜欢听佛法，乃至于能发心，来到这儿小住小住，或者嘛住个半年一年，也想修行，可是男女心比他修行的心还要厉害，慢慢他思想上仍然会向那边倒过去。 |
