家里如果有女皇帝，男的都把她没办法，什么都要听她的。老话说“十年媳妇十年婆，再过十年做太婆”，做媳妇的时候脾气好，因为还有人管，做了婆就管媳妇了，婆的脾气坏了，做了太婆更不得了，哪个敢不听她的话？进了佛门，你拿出这套脾气来行吗？其实你那种得意、傲慢就好比使出太婆的心态、太婆的脾气来了，人家心里再给你加个“老”字，“老太婆”（众笑）。也不见得会看得起你。

为了调整这些矛盾，所以要有戒律，以戒来统理大众，为了要搞好一个团体，所以要有规章制度。还有每个单位、团体，总有一个领导，没有领导有时候很难摆得平，两个人意见不同，你也有道理，他也有道理，那怎么办呢？总得两者取一呀，那么谁是领导谁说了算，你就不能说话了。

我二十四岁上五台山，在能海上师那里，清凉桥的吉祥律寺正在修起来，一个塑佛像的人在塑像，旁边几个比丘边看边说话，这个说应该要这么做，那个说应该要那么做。塑佛像的人朝他们笑笑，“你们说话不顶事，只有老上师一句话才顶事”。

也有想不通的：同样是一个人，我为什么一定要听大和尚话？为什么一定要听师父话？没有这样一个关系，凡事哪能行得通啊？一只螃蟹八只脚，脑子只有一个，如果八只脚上都有一个脑子，这个脑子：“我要这儿走”，那个脑子：“我要那儿走”，那不是寸步难行了？大家既然选他为领导，至少有个道理，也许他智慧大一点，佛法懂得多一点，当然也不能说你一点能力也没有，也许你缺乏全面的能力。

你们这些同学，当领导的，被领导的，你们几根肚肠我哪有不知道的？我常开门见山说，没有能力当领导，下去！别人上来！你们背后笑我：老师说话不算数，老师一直批评这些领导，却从来没叫他们下去。那么你能上去吗？你跟他比起来，他还比你好些呢。选不出人，没办法呀，你拍拍胸，“我保证比他好”，这可不能开玩笑，如果你做得比他还差，你负什么责任？担当得起吗？从前打仗，能保证打胜战，就让你当主将，要立下军令状，打了败仗就砍头。可是即使砍头也无法补偿全军覆没的损失啊。法师讲经常说，修行人镜子不要光照别人，也要照照自己有什么毛病。

“充盈”是指善的要充盈起来，充就是充足，盈就是满。“为不缺减”，我们都要求圆满，修行想修圆满，就必须要求到法的圆满，法都不圆满你能修得圆满吗？“不盈则溢，所谓半罐水也。”这个比喻能海上师深有体会，能海上师当年学法时，每天早晨下山背水，那时不用水桶，用皮做的水囊，从山下背到山上，就烧火、煮茶，天天供师一杯茶，没有中断过。所以他对背水很有经验，皮囊里的水不能太满，上面再放几片树叶，水就不会晃出来，如果你不满，装一半，更糟糕，更容易晃出来。这也说明，我们修行要求得圆满的法，如果是不圆满的法，修行的麻烦就会更多。

如果有人挑水，想一个投机取巧的办法，每个水桶只装一杯水，挑起来既不会晃出来，也不吃力。你这么轻松，想要挑够用的水，跑到晚上腿都吃不消了，这些水加起来就是这么一点点。挑水是打一个比方，人生几何啊？可要考虑到生命的短促，哪能老贪方便、简单，每天挑两茶杯水，要滋养你法身慧命是远远不够的，如果你以少水发心供众，大众的法身慧命也都将枯死了。（回向）