听到这里你难免要想：我到底修成什么样了？能不能了生死？我该去问谁啊？如果你佛法学得多，肯深入经藏，你自己会懂的。佛法既广大又渊深，即使它一层高一层，一层深一层，你往里走，自会进一层明白一层，这要自己修行去体会。你如果能明白了，这个明白就叫悟。

拿修禅定来说，你禅定的理论不懂，又不听善知识讲，也没有禅定的经验，经常把妄境认为是定境，那就要着魔了。着魔是什么？搞错了还放不下。错了能纠正会着魔吗？所以有人叫你不学戒定慧，不必深入经藏，就是叫你走上一条愚痴的路。你照他的办法用功，要不了多少天，多多少少得了魔加持，即使没变神经病也到边缘上了。不是我说得可怕，去年连续来了两个，都是在外面受了这种影响，差不多全变了神经病。

从前有个人对我说：“我一闭眼睛就看到满地都是蛇。”问我是怎么回事。我说：“你过去修的外道东西不要修了，也不要放在心里，不要去执著它。”可跟她说了没用，见到我就说个不停，同学们要阻挡她，她总是等着机会又来找我了。我后来才明白，她不是请教我怎么办，而是在我面前卖弄她的功夫，她现在的功夫能一闭眼睛全是蛇。

你们老同学还记得吗？有个人头疼了很多年，医生怎么也治不好她的头疼，原因就是因为听了大法师的话，整天唸佛，结果唸出了连医生都治不好的病。一般人会想：他叫我整天唸佛是叫我精进呀。那搞出事情来呢？你找谁去算账？无知的好心会带来恶劣的后果，所以这种好话是听不得的。

好比我年轻时会推拿，去一个亲戚家给她推拿，她要留我吃饭，可是饭菜都还没准备，她忙着下面条，我只好坐下来。端来一碗光面，吃完了，要给我去添，我跟她说：“添一点点。”又是一大碗，我吃不下，她偏要我吃，“自家人嘛，别客气，别客气。”她老说我客气。（众笑）意思她不相信我吃饱了，我实在吃不下，留下来又不好，她又在旁边催，“吃啊，吃啊。”（众笑）宁波话叫：“缺哪缺哪。”光面上面一叶青菜都没有，硬是吃下去了，又要把我碗抢走，我想这下糟了，我不给她抢，她拼命要抢，像拔河那样比气力。最后我手一松，给她抢走了，又来一碗。（众笑）还是：“自家人莫客气，莫客气。”结果我吃到了这儿，（用手指喉咙）站都站不起来了。（众笑）我想咋办呢？灵机一动，想到我学过转腰功夫，（众笑）最后终于把面慢慢转下去了，总算站起来了。你看看，她又不花什么本钱，表示非常热情，却把我搞苦了，想来想去，人家是好心呀，只怪我自己业障深重。我是用这个事实来作一个比方，其实邪师邪说就是玩弄这一套，而你真是有苦说不出啊。

“‘生死在握’一句是定学”，修什么法门都好，可真要了生死，没有定力是了不脱的，唸佛还要唸到一心不乱。有没有把握就问你自己有没有入定。说到这里，你们可不能一听我这样说，就想：要入定才能了生死，结果每次修定，“快快入定，我要了生死，快入定啊，入定啊。”（众笑）你想快快入定，这个念头本身就是妄念，只有愚蠢的人才会这么干的，有句老话：欲速则不达。

又如唸佛，原本唸六个字，有人说：“年纪大了，来不及了，赶快唸四个字。四个字可以多唸一点。”听起来好像都是为你好，结果怎么样呢？老太太高血压，一着急很危险。我对高血压深有体会啊，心里稍微有点牵挂，稍微有点情绪上的波动，血压就升高，所以高血压的人不能着急紧张。现在科学上提出来，要三个半分钟，就是在起床时，要在床上躺半分钟再起来，坐起来又坐半分钟，下床时要两腿下垂在床沿过半分钟再站起来。这就说明高血压的人不能着急，一切都要非常缓和。现在差不多老年人都有高血压，满脑子想：来不及了，来不及了。不是叫你着急吗？心里想唸得越多越好，还边唸边跟旁边人讲讲话。白天事情忙，又说唸佛只能增加不能减少，否则罪过无量，吓得到晚上十一点钟还在唸，这么着急紧张危险不危险？何况心想：来不及了，抓紧一点。这就是妄想，妄想不断又怎能达到一心不乱呢？真正说，唸佛要唸而无念，唸到心里一个念头也没有。

“于定力则能于生死来去自在”，来也自在，去也自在，自在在哪里？自在在定力。从前清定上师讲经时常讲这句话：“你们发愿往生极乐世界，要发菩提心啊，快去快来啊。”快去快来就是来去自在！你有这个水平吗？你即使真的往生到莲花里去了，莲花不开你也回不来啊，即使莲花开了，你要回娑婆世界还得有定力才能来。哪有靠身子飞来飞去的？如果你有定力，一入定，一刹那就到。