阿罗汉到他方世界，只要曲伸臂倾，这是定的力量，你要去极乐世界，也要靠定力才能去得了。照《佛说阿弥陀经》讲，去极乐世界要过十万亿佛土，不是过十万亿星球啊，也不知道要过多少星球才能遇到一个佛土，这么远，真能往生的人照样能到，靠什么？靠定力。平常一个人拖着这样沉重的躯壳，就算能走一百里路，再走你也走不动了。

既然不是身体去的，那是什么东西去的？心去的。因为心的速度最快，所以能去得了。假如凡夫一颗妄心也有这种力量，释迦佛何必叫你修行呢？只有修行人的一颗心，依修禅定获得的定力才能去。所以远在天边，也可以近在眼前，你心定得下去阿弥陀佛就在眼前。

修行人在禅定中，或者正在趋向定的途中，其味无穷啊。弹钢琴的人，弹到心一境性时什么也没了，房子也没了，会出现这种境界。如果你真的出现了这种什么都没了的境界，真的一点乱心也没有，也就能穿墙而过，这全靠定的力量，叫定力。有定力才能出这样特殊的能力，特殊的境界。

上师有戒德，有慧德，还有定德。戒能止恶，智慧能消除愚痴，定能使我们成就。

“生死在握”这一句，是说上师的解空功德，我们讲空可以大讲特讲，因为整个佛法都在空门里，整个佛法归纳在无，无就是空。空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门，三种解脱门就是空跟无。要解空首先要在理论上悟到空，真要证到空性，只有禅定才能使你得到亲证，所以在般若智慧前面是禅定度。你不通过禅定这一步，般若智慧是出不来的，理论上得到的智慧都是广般若，说的全是世俗谛，仅仅给你一个理解，但你的心可没有经过长期的训练而得到亲证。

解是什么？空是什么？解是解缚，空是放下，这么讲就具体了，修起来就有充实感，现实感。众生被什么缚？被烦恼缚，什么东西使我们放不下？执著使我们放不下，解缚要靠智慧，要靠觉悟，觉悟都来自智慧，只有有智慧的人才能想得通，智慧越大想通得越快。上师三宝给我们的智慧仅是一个解缚的方法，而真正解这个缚的还是你自己。没有方法你也找不到一个头，有了方法你不解，仍然没用。不要去依靠别人。

你们修行依靠我老师领路，其实靠我只能靠两种力量，一种，我把懂的告诉你，一种我给你作有形无形的加持，这仅仅给你一点力量，真正动手解缚还要用你自己的手，古人说过：解铃还须系铃人。当初是你自己的烦恼把你绑起来，现在要解开还得你自己解。

不是有句话吗？“作茧自缚”。蚕吐出丝来把自己围在里边，可是它要出来谁也帮不了忙，还是靠它自己变成了飞蛾，咬破了茧才能飞出来。自己解放自己，自己解脱生死。

说，“说到底是我自己解放自己，要你老师干什么？”不要老师你什么都不懂。如果现在能海上师还在，你向我求法，我给你写张纸条，叫你上五台山去跟能海上师学法，可是如今能海上师圆寂了，我也只能把你收下来。

有些人心里会想：我跟傅老师学是出于没办法，因为能海上师圆寂了，只能这样了。你们有没有这种心态我不知道，可是初来的人可能有这种心态吧？所以对于这种心态的人我说话就经常不起作用了。

那么傅老师到底能起什么作用，我曾经作过解说，深圳有这么个人跟我学法，一会儿向我求忏悔，没多久又来向我求忏悔，忏悔来忏悔去就是：“老师我求忏悔，我对你太不恭敬了。”“老师我忏悔，我对你不相信。”“老师……”不断忏悔不断犯。后来我就跟他说：“你应该知道我这个老师至少是一个接线板，因为能海上师圆寂了，你又没有这么大福气亲自听能海上师讲法，好比你这根电线没有那么长，如果中间再接一个接线板通过去，你这个电灯就会亮。你别小看这个接线板，没有这个接线板，或者你把这个接线板拔掉，你这个电灯就亮不了，即使不拔掉，你信心动摇，好比把插头动摇，这个电灯一会儿亮一会儿熄，你能写字吗？”

你这样事情放不下，那样事情放不下，总括起来是烦恼放不下，同样是人，别人怎么放得下？“我就是这么个脾气嘛。”是因为脾气关系放不下，脾气就是烦恼形成的，发起脾气来全表现烦恼，造恶业全是在烦恼里造的，烦恼可怕到什么程度？即使一个佛弟子懂法，烦恼起来了，照样要发脾气，既伤害了人又对自己没好处。常有人说：“这个人心是好的，就是脾气坏。”师父脾气坏，徒弟全吓得跑光，徒弟脾气坏，师父说：“我没本事教育你，你走吧。”有啥好处？

所以，要想解空，我看还是具体一点，你还是先从脾气烦恼中解放出来，先把脾气烦恼放下，然后才会在禅定中得到殊胜的利益。

严格来说，禅定是不能随便给人修的，要修也得有个层次，开始先修空观、数息观，止止妄念。你们现在修的禅定在逐步往上提，你们心里可能在想：老师怎么还不换新的观呢？修了两个月了还是这个观。其实你们现在学到的观已经有几十个了，应该说是教得太快了吧？学到后来越学越细，把你的心也越磨越细，必然会使你分散的心慢慢集中起来，否则后面的观你是修不起来的。

心越细力量越大，用错了地方可不得了，心力强的人非常勇敢，能不怕困难，坚持到底。心力强的人如果走错路了呢？你发脾气去扰乱别人，伤害别人，也是勇敢，脾气发到底，那就坏了。所以光修禅定不持戒不行的，光修禅定不听法不行的。尤其是现在的人烦恼重了，根机也差了，所以归纳到最后还是这句话：学法修行戒定慧不能缺一，要圆满。今天讲到这儿。（回向）