第六章　为何我们生于此？③

看不见未来的痛苦，以为永远不会发生

当年轻时你认为单身不太好，觉得有点寂寞，所以去找个伴儿陪你一起生活。两个人在一起后又有摩擦！单身太寂寞，和别人一起生活又有摩擦。

当孩子年幼时，父母亲心想：“等他们长大后，我们的日子就会好过一点。”他们养育三个、四个或五个小孩，认为孩子长大后，负担将会减轻。但当孩子长大后，负担却变得更重。就如有一大一小两块木头，你丢掉小的拿起大的，认为会轻一点，但当然不是如此。当孩子年幼时，他们不太会烦你，顶多一团饭或一根香蕉就好了。当他们长大时，想要一辆摩托车或汽车！好了，你爱小孩，无法拒绝他们，所以设法满足他们。

问题来了，有时父母亲会为此而争吵：“不要给他买车，我们没有那么多钱！”但由于你爱小孩，所以便想办法借钱，也许还得省吃俭用，才能为孩子买东西呢！接着又有教育的问题：“等他们完成学业后，一切就没问题了。”但学无止境，他们何时才会结束？只有佛学才有完成之时，其他的学科都只是绕着圈圈打转，到头来可真令人头痛。若家里有四五个小孩，父母亲会天天吵个不停。

我们看不见未来等在前面的痛苦，以为它永远不会发生，当发生时，我们才看见它。那种与生俱来的痛苦，是很难预见的。

我童年牧牛时，会拿木炭擦牙齿，以使它们洁白，回家看镜子，它们是如此美好又洁白，我被自己的骨头给愚弄了。当我五六十岁时，牙齿开始松动，掉落时非常疼痛，尤其当吃饭时真的很痛，嘴巴好像被踢到一样，只得去找牙医通通拔掉。现在我使用假牙，真牙带给我许多麻烦，我不得不把它们全部拔掉，一次十六颗。牙医不愿一次拔十六颗牙，但我对他说：“请把它们全部拔掉，一切后果我自行负责。”所以他一次就全部拔掉了。但那真的是很鲁莽，拔掉牙齿后，我有两三天完全无法进食。

身体并不值得信赖

小时候牧牛时，我认为磨亮牙齿是件很棒的事。我喜欢我的牙齿，认为它们很好。但最后它们还是得离开，那疼痛几乎要了我的命。经年累月都被牙痛折磨，有时上下牙龈还会同时肿起来呢！

你们将来可能有机会亲身经验这件事，若你的牙齿还不错，每天刷牙以保持光亮、洁白，小心！它们日后可能会跟你开一个大玩笑。

现在，我只是让你们知道这些事，这痛苦是从我们的身体里生起的，身体里并无任何东西值得信赖。当年轻时它还不错，但年老时它就会开始不灵光，每样东西都开始摇摇欲坠。一切因缘皆随顺自然法则而行，无论我们哭或笑、处于痛苦或险阻中，生或死，对它们而言都没有差别，没有任何知识或科学可改变这自然法则。你也许可找个牙医看牙，但即使他能医治，它们终究会走上自然的道路。最后，连牙医也会有相同的困扰，一切事物终将毁坏。

趁年轻有力时修行，莫等待年老

趁着还有些活力，我们应该深思这些事，应趁年轻时修行。若你想作功德，赶紧起身力行，莫留待老年。大多数人想等年老时才上寺院修行，不论男女都说同样的话：“我想等年老时再说。”我不知他们为何那么说，一个老人还能有多少活力？让他们和年轻人赛跑，看看有何差别。留待老年才修行，这好像是说他们永远不会死一样。当他们到五六十岁时，“嗨，婆婆！让我们去寺院吧！”“亲爱的，你去吧！我的耳朵已经不灵光了。”

你们了解我的意思吗？当她的耳朵还好时，她听些什么呢？“我不知道！”只管采草莓，最后耳朵不灵了才去寺院。那是没有希望的，她在听开示，但对内容却毫无头绪。人们一直等到无能为力时，才想到要修行佛法。

这些事是你们应该去观察的，它们是我们的继承物，会变得愈来愈沉重，成为每个人的负担。过去我的脚强壮耐劳，现在只是走路就很吃力：以前脚带着我，现在我得带着它们。小时候我看到老人从座位上站起来时会发出呻吟，即使到了这地步，他们仍未学到教训。坐下时，他们“哎哟！”站起来，他们也“哎哟！”一直都这样“哎哟！”但他们不知是什么让自己如此呻吟。

即使到了这时候，人们仍不了解身体的祸害，永远不知何时会和它分离。这样的痛苦，纯粹是因缘随顺自然法则所造成，人们称它为关节炎、风湿病、痛风等，医师开药方，但永远无法完全治愈。最后它还是会毁坏，连医师也是如此！这是因缘随顺自然的轨道而行，这是它们的法则，它们的本质。

现在，请看这个！若你早点看见它，就会好过一点。一如看见毒蛇在前方的路上，便可避开而不被咬到；若未看见牠，就可能会一脚踩上去。

痛苦生起时，人们往往不知所措，应如何处置它呢？他们想要避开痛苦，想要解脱，但当它生起时，却不知如何对待它。他们就如此浑浑噩噩地活着，直到衰老、生病……然后死亡。

从前，据说在人生重病时，最亲的人应在其耳边轻声地念“Bud-dho、Bud-dho”，此时念佛对他而言有什么用？念佛对一个朝不保夕的人而言有何利益？为何不趁年轻力壮时学习念佛呢？如今在气息奄奄时，你上前对她说：“妈妈！Bud-dho、Bud-dho！”为何要浪费自己的时间呢？你只会令她感到困惑，不如让她平静地去吧！