在法会初开的七昼夜中，事情异常繁忙，而法师却粒米不餐，仅喝些开水，仍照常应付各种事务。

佛堂里，每日要以五百桌的斋食供养诸佛菩萨，天天如此，次第不失，大众不知这许多斋供从何处来，有的认为是神力所运，只有法师知道这是佛力的加持。

法会圆满结束后，法师第二年又在五台山塔院讲解《华严悬谈》。在百日的经期中，每日云集在塔院的十方缁素，不少于万人，可是在法师的指挥下，吃一餐斋如同坐一堂禅一样，丝毫不杂，根本听不到传呼剥啄的声音。

法师把精力过度地用这二次法会上，当经期结束后，生了一场病。这时他与妙峰法师离开塔院，一钵飘然长往了。

妙峰法师一人到芦茅去。法师因为身体有病，便到真定障石岩调养身体。在这里法师作了一首诗，其中有二句是这样的，“削壁倚天应碍石，断崖无路只飞梯。”

这年八月，皇太子降生，正好是祈嗣法会的十个月。

法师身体稍好后，又到了京西的中峰寺，在此作了一篇《垂刻中峰广录序》。冬天在石室里闭关水斋。

九、开悟前后的三次梦

法师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，梦本来不值一谈，但法师的梦却与众不同，不纯是意识的反映，而是渗透着神通妙用及其悟证境界，所以介绍一下法师从开始住五台龙门到抄写《华严经》这四、五年间的三个嘉梦，对了解法师在这一阶段的修行悟证境界，是极有好处的。

第一次，法师梦见自己走入金刚窑，看见里边有两扇大门，旁边有座大般若寺。一跨进寺门，就好像处在无比广大的虚空一样，殿宇和楼阁的庄严，无法以言语形容。在正殿当中，安放了一张大床，清凉国师倚卧在床上，妙峰法师侍立在左方。法师一见国师，赶紧过去礼拜，然后侍立在右方。这时听到清凉国师开示着切入法界圆融的观境。随着国师的开示，法师的眼前即现出了相同的境界，自觉身心交泰互入。国师讲毕后，妙峰法师问：“这是什么境界？”法师笑着说：“无境界的境界。”法师醒来后，自己觉得心境融彻，再也没有挂碍了。

第二次，法师梦见自己升向天空，当升到无边无际的高空时，又逐渐飘落下来，只见四周空空洞洞，没有一点东西，大地在空的下面，圆圆地像一枚镜子那样平滑光亮，有如琉璃镜的晶莹。远远望去，在无穷的天空中，现出了一座广大无比的楼阁，它铺天盖地，雄伟壮观。在楼阁中又现出了世间的人事往来，就连最小的市井鄙恶之事，也都容含在里面。在楼阁的中央，设一紫金焰色的宝座。法师心里想：“这大概就是金刚宝座了。”法师对这座庄严妙丽、不可思议的楼阁非常欢喜，想走近它，可是转眼又想：“为什么在这清凉的世界中，有这些杂秽的楼阁呢？”这念头只一起，楼阁即刻去远了。法师心中又想：“一切净秽的境界，都是由我心而生的。”思惟着心生万法的道理，楼阁又近了。片刻之间看见金刚座前，侍立着许多身材高大、相貌瑞严的僧众。这时忽见一位比丘从金刚座后面出来，手捧一卷经书，径直走到法师面前，对法师说：“和尚叫我把这卷经书授予你。”法师接过一看，全是黄金色的印度梵文，一字也不识。法师将经书收起后，即问那比丘：“那个和尚是谁？”比丘回答说：“是弥勒菩萨。”法师一听非常高兴，立刻跟随比丘到了陛下，瞑目敛念而立。过了片刻，忽然听到磐的鸣击声，法师睁眼一看，弥勒菩萨已经登座。法师即在菩萨前恭敬地瞻仰顶礼，只见菩萨的面容，晃耀着紫磨金色的光彩，世间上再也没有比菩萨更庄丽了！法师顶礼后心想：“今天菩萨特为我升座说法，那我就是当机了。”于是法师长跪合掌，拿出经卷翻开。这时弥勒菩萨开示说：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”法师听到这里，身心忽然顿空，只觉得声音从空中历历传来。

法师一觉醒后，菩萨开示的声音仍在耳边回荡。从此“识”与“智”的差别，完全了然清楚了。并知梦中所至之处，那是弥勒菩萨的兜率内院。