万历十四年，神宗皇上敕颁藏经十五部，散施于天下名山。首先以四部置四边境，即东海牢山、南海普陀、西蜀峨眉、北疆芦芽。李太后派人送藏经到东海牢山，法师因事先不知道，以致藏经送到时无处安置，这时地方抚台等官吏见状便请来供奉起来。法师见有敕命，只得到京谢恩，太后与宫中眷属各出银两供养法师，让法师在牢山修建安置藏经的寺院，并预先取名为海印寺。

法师在京听说达观法师到牢山访问他，立即兼程赶回。刚回到牢山脚下，正遇达观法师下山，立刻邀他同回禅室。两人谈禅论道，法味盎然，这样达观法师在此盘桓了二十多日才回去。临去时，还赠了一首诗给法师，其中有：“闲来居海上，名误落山东”的句子。

到了冬天，冰天雪地，好一派海天风光。有一个夜晚，法师打坐后起来散步，看见湛蓝的大海，澄彻的夜空，洞然一大光明藏，了无一物，即刻作了一首偈：

海湛空澄雪月光，此中凡圣绝行藏。

金刚眼突空花落，大地都归寂灭场。

法师回转静室后，见案头放着一本《楞严经》，展开经卷，当见到：“汝心汝身，外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物”全经的观境，顿时了然心目。他便振笔疾书，片刻之间已把心中所证全部写了出来，取名为《楞严悬镜》。一见蜡烛才檄了半支，这时法师叫维那进来，叫他念了一遍，听着听着，法师自己也像是听着梦中话一样。

一天，法师想起《六祖坛经》中半夜砍头的公案，便想学习六祖的定力。法师每夜开门习观想：“假使人来借头，我便欢喜地舍给他。”这样时间长了，觉得定力渐深。一个晚上，忽然有人嚷着：“强盗来了。”法师镇定地说：“把强盗叫来！”他点燃蜡烛，正襟危坐，没有丝毫的恐怖心，这时身材高大的强盗到了法师门口，见法师威严无比，一下子没了气焰，身体匍匐不敢入门，法师对他说：“这里没有什么东西。”又叫侍者到库房里取二百钱给了强盗，这强盗便带着敬佩的心情离开了海印寺。

第二年，牢山建成了殿宇，法师开始开堂为大众说戒。从此四方的和尚到海印寺的日益增多，接着法师又为居士们讲解《心经》，弟子记录成《心经直说》。秋天，胡顺庵告老还乡，送他儿子到海印寺出家为法师侍者，法名为福善，是法师弟子中成就最高的一位。

十一、神通见母

万历十七年（一五八九），法师四十四岁。这年法师开始阅藏经，并为僧众讲解《法华经》和《大乘起信论》。

法师自从离五台山后，常有拜见父母之心，但恐落世俗知见，所以一直没去。

不久前法师拟为报恩寺请一部大藏经，在十月份到了京都，太后即命人赠给一部。法师奉经到了龙江，这时报恩寺的宝塔连日放光呈瑞。法师到了金陵报恩寺，在迎经的那一天，宝塔的光明好像一座桥一样，呈半圆形向北伸延，迎接藏经的僧人都从光明中走过。直至安置藏经，建立道场，光明仍连日不绝。

这罕见的奇妙光明，吸引了千千万万的人们来瞻仰观礼，面对如此瑞祥之相，无不叹为稀有。

法师送经到报恩寺的消息，不胫而走，一直传到他老母亲的耳朵里。老母亲欣喜异常，先派人去问候法师何日到家，法师说：“我这次是为朝廷之事而来，不是为了家庭来的。如果老母亲在相见时，如同过去未离时一样欢喜，那我最多可回家过二夜，否则我就不回去了！”老母亲见法师这样说，就派人再去说：“现在能再相见，已欢喜的不得了，哪里还会悲伤？见一面就可以了，又何况是二夜呢？”

法师在静坐中以神通力回到家里，老母亲一见儿子，因过于激动，竟高兴得昏倒在地。晚上，大家聚在房间里叙谈，一位族中的长者问：“你乘船来还是乘车来？”老母亲说：“何必问乘船来乘车来！”长者又问：“那从何处来呢？”老母亲说：“从空中来！”法师听了惊讶地想：“怪不得老母亲当年能舍我出家啊！”于是问老母亲：“我出家后，你想念我吗？”老母亲说：“哪能不想念呢！”法师又问：“你怎么排遣这想念之情呢？”老母亲说：“我起初不知如何是好，后来知你在五台山，就去问师傅五台山在什么地方，师傅说‘在北斗之下，即你令郎居住之处’。我从此后，每夜朝北斗星的方向礼拜，称念菩萨的名号，渐渐地就不再想念了。假如说你死了，就不再拜了，也不再想念了，今天见到你，是神通变化而来呀！”