本次提要：

　　■　老师讲法你嫌浅，是你没有悟到深，你嫌深，是你水平浅，要以平等心对待
　　■　利用自己的福报，专给自己打闲岔，所以造成“无上甚深微妙法，百千万劫
　　 难遭遇”
　　■　有佛法可听不想听，宁愿钻到贪瞋痴里去，那是三恶道的果报
　　■　“愿解如来真实义”，佛用八个“不”说明宇宙人生的真实相

　老师讲法你嫌浅，是你没有悟到深，
你嫌深，是你水平浅，要以平等心对待

经书里这几句话，已经讲了很多天了，为什么我要解说这么细？因为现在众生烦恼多、邪见多、业障重，讲得简单，不起作用啦。释迦佛在人间的时候，提纲挈领地讲讲，弟子们就懂了，我照释迦佛的话唸一遍，你们能懂吗？

我这么样苦口婆心，反而被人说闲话， “老师讲来讲去，就是戒定慧”，意思这些都是幼儿园的东西。我只好讲深一点，又有意见了，“老师今天讲的深，我听不懂”，那咋办呢？其实，你认为老师讲得浅，是你没有领会到里边的深，你认为老师讲得深，是你自己水平太浅，法无高下，仅仅是讲到里边去了呀。

　利用自己的福报，专给自己打闲岔，
所以造成“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，人身已经难得了，往世不知培植了多少善根，今世才能听到佛法。众生这么多，有几个人能听得到？地狱、饿鬼、畜生都听不到，如今六十亿人口，听到佛法有几个？我们流转生死一世又一世，数也数不清，如果佛在世时，我们就听到佛法了，也许早就证阿罗汉果了。就因为没听到，一直到今天还是做老众生。

为什么听不到？因为打闲岔了，释迦佛讲法，你去学外道了。（众笑）如今我讲法，有些人刚想来听，别人来打闲岔，就去搓麻将了，这种打闲岔的因缘多得不得了。

有人还给自己辩解，“都是我不好，我没得福报。”如果听法要你买门票，一次十万元，你说没福报还有点道理。（众笑）这里天天讲法，不收你一分钱，怎么叫没有福报？你是有福报去卡拉OK、上酒家、打牌、去玩，所以搞得你没有福报来听法，这就是愚痴颠倒！

再不听法，将来你确实没有福报了。释迦佛已经涅槃了，释迦佛当年的大弟子也涅槃了，虽然十六尊大阿罗汉还留在世间上，你也不认得，也不知道他们在哪里。总算跟我这个老师有缘，千里来相逢，今年我七十八了，我死了，你还听得到吗？说“我听你学生讲。”学生是二等品。（众笑）假如整个娑婆世界没有人懂佛法，你无论如何也听不到，这才叫你没有福报了。现在有讲你不听，是你自己害自己嘛。

　有佛法可听不想听，宁愿钻到贪瞋痴里去，
那是三恶道的果报

“我今见闻得受持”，见，有经书可见；闻，有善知识讲法可听；得，你得到法了，受持，要能接受，还要持，你不接受，毫无作用，你不持不修，仍然等于没有。比如你口渴了，你看到一只茶杯，别人说，“那边有水壶，你可以去倒，这个茶杯你用吧。”你说“好”，可你手不去拿，有什么用啊？即使将来经书还保存着，谁也不懂，谁也修不起来了，成为古董，还起什么作用啊？

所以我们今天从见闻中得到法后，能够修起来，那才是真正的修行。有法不修，浪费自己福报，那是最愚蠢的。真是上天有路你不走，地狱无门你偏要钻，众生不想钻到佛法里去，宁愿钻到贪瞋痴里去，那是地狱里的果报，这条路能走吗？

“愿解如来真实义”，
佛用八个“不”说明宇宙人生的真实相

“愿解如来真实义”，讲经说法全是文字般若，观照般若是叫你修观，真正的成就是在实相般若里，佛用八个“不”来说明宇宙人生的真实相。