本次提要：

　　■　没有文字般若什么也没有，不会说空者去讲空，反被空所害
　　■　没有智慧福报咋修行？空是空掉执著，并非不要觉悟
　　■　形式别多花时间，恭敬在心里，供养也别执著功德
　　■　要把空也空掉，执著空的人成不了佛
　　■　在空求空，岂非执空？把臭气包起来，岂非执著臭

　没有文字般若什么也没有，
不会说空者去讲空，反被空所害

其实懂法的应该知道，没有广般若哪来深般若？能海上师说过：没有文字般若，什么也没有。一知半解、似懂非懂的人只知道“空空空”，但所知道的却是断灭空，是顽固不化的空，叫顽空。佛经上有句话，不会抓蛇的人去抓蛇，反被蛇咬，不会说空的人去讲空，反被空害。自己受害了还不知道，还到处去讲空！

没有智慧福报咋修行？空是空掉执著，
并非不要觉悟

智慧、功德、福报、觉悟、正知正见，这些全要有，没有这些你咋修行？空是空掉你的执著，不是不要觉悟。

形式别多花时间，恭敬在心里，
供养也别执著功德

中国是大乘佛教，可是有些居士对功德执著得厉害。例如修供养是好事，六波罗蜜中，第一波罗蜜就是布施波罗蜜，可是没有叫你执著呀。

从前有一次，清定上师在上海一个寺院里讲经，晚上大家求见，已经晚上十点钟了，上师房门外还排着很长的队，为满众生愿，清定上师也不休息。那么求见的人就快一点吧，有的人走上来动作很慢，表示庄严，再来个五体投地，俗称磕大头，表示恭敬。每个人都这样，等接见完，恐怕要天亮了，（众笑）这么执著啦。形式当然好，但某种情况下形式实在难以做到，只要心里恭敬就可以了呀。

有一次在四川，清定上师中午接见，居士排着队来，有人发心供养，他把钞票一张一张分开，像把打开的折扇子，意思是上师你看看清啊，这是五张，不是一张啊。供养布施自会有因果，你何必这么执著呀？（众笑）

又好比在民国初期，学生发起了一个运动，专门剪清朝遗老的辫子，那些人护着辫子，拼命喊“剪不得，剪不得”，执著得这么厉害干嘛？（众笑）

要把空也空掉，执著空的人成不了佛

为什么要有二十个空，已经内空、外空、内外空了，就怕你修了空，又放不下一个空，所以再来第四个空──空空，要把空也空掉。有些人就是放不下空，阿罗汉成不了佛，因为他空成就了，他去执著这个空。

在空求空，岂非执空，
把臭气包起来，岂非执著臭

初修空的人也是这样的。很多年前我在上海办禅定班，有个老学生问我：“老师，我空观怎么修来修去修不好？”我说“你是咋修的？”他说“我观周围没有树、没有人、没有房子，可就是观不出这个空来。”（众笑）我说“你没有房子、没有树、没有人，这就是空，你还要观什么空？”这就是执著了一个空。

你们不要怕臭，如果你了解臭的体性也空，闻到臭味也没关系，人放个屁，一会儿散开来就空掉了。假如你用只塑料袋把屁包起来，（众笑）来问我怎么屁老是臭，谁叫你包起来空不掉了？

世间上人所以会流转生死，就因为把臭的东西包起来当宝贝。

今天讲到这里。