本次提要：

　　■　能见自己佛性才能知道自己佛性本来就具足，证到了圆满的法身，就是
　　 成就了自己的法身佛
　　■　破迷才能显真，光明表智慧，没有智慧就叫无明
　　■　一切烦恼从无明开始
　　■　前世的习气烦恼会等流到今世，科学的研究达不到彻底圆满究竟的智慧境界
　　■　佛法是真理，它远离了落后和进步，它超越了人世间的一切智慧

　能见自己佛性才能知道自己佛性本来就具足，
证到了圆满的法身，就是成就了自己的法身佛

昨天我们讲了“能生众生种种真见”，有了真见才能见自己本来面目，见到本来面目就是见到自己佛性。能见自己佛性，才能知道自己佛性本来就具足，只是由于种种妄想执著，而不能悟到如来的智慧德相。所以我们从法上证到自己的清净法身，才知道每个众生佛性圆满、本来清净，这种本来清净就是如来的智慧德相。证到了圆满的法身，就是成就了自己的法身佛。

破迷才能显真，光明表智慧，没有智慧就叫无明

昨天讲到，只有破了迷才能显现真，所以我们的知见、我们看问题的观点，全要排除内心的迷茫以及外境使我们起的迷惑。人到迷惑的时候就是迷迷糊糊，看不清楚。比如人眼睛老花了，阴天有雾，阳光不太好，看书就有点不清楚，如果是阳光非常明亮的中午，老花眼看字就看得清了。眼睛虽然有能看的功能，也还要靠光明，光明弱了，看东西也糊涂。在黑夜里我们眼睛根本看不见东西，只能在黑暗中摸索。众生就处于黑暗的生死长夜中，为什么众生会在生死长夜中不断地流转受苦？就因为没有光明、没有智慧，看不清啊，这就叫无明。

一切烦恼从无明开始

从文字上可以知道，无明就是没有光明，一切都看不清楚。光明表智慧，无明当然表愚蠢。烦恼从哪里来？从无明来，一切烦恼都是从无明开始，也就是说一切烦恼都是从愚开始。

前世的习气烦恼会等流到今世，
科学的研究达不到彻底圆满究竟的智慧境界

从三世因果来说，前世的习气烦恼会等流到今世。今天的科学只研究到：孩子的个性脾气是父母遗传给他的。遗传当然也起作用，但是不能完全说明问题。现在有许多说法都很勉强，科学家只能解说他所研究到、他所明白的，而无法解说他未曾研究、未曾明白的。没研究到、没明白，当然他也无从说起。

人们常说科学是不断进步的，为什么会进步？因为他是从落后中进步的，明天的进步就证明了今天的科学是落后的。科学永远进步，说明科学永远落后。所以科学不是圆满、彻底、究竟的学说，也达不到彻底圆满究竟的智慧境界。

佛法是真理，它远离了落后和进步，
它超越了人世间的一切智慧

佛的道理是绝对的真理，既然是绝对真理，就不可能从相对中出现进步，因为它远离了落后和进步、远离了种种发展，已经彻底究竟圆满了，还发展什么呢？它这个智慧是一动不动，不动就是金刚，所以称为金刚智，它超越了人世间的一切智慧。只有从不动的般若智慧中，才能达到像如来那样的真见。