寸金难买寸光阴，修行人不搞物质刺激

本次提要：

　　■　寸金难买寸光阴，修行人不搞物质刺激
　　■　修行人念无常是为了结束无常
　　■　众生最容易在贪爱里受苦
　　■　不受迷惑就能了脱生死
　　■　我们追求的不是死亡，而是永远不死

寸金难买寸光阴，修行人不搞物质刺激

昨天是堂口学习，我们讲了下士堂的修行要求。下士修法第一步就是要修念无常，念念不忘无常要来临。世间法、出世间法对于无常全有提到，可是观点不同。世间上人非常迷茫，知道人生无常，生命短促，就说生命这么短，何不在活的时候享受五欲，应该及时行乐啊。有些话，世间上认为是好话，是在鼓励人爱惜时光，要努力，不要浪费了，比如我小时候常听老师说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，可是他们劝导人是往哪条路去努力啊？老师鼓励学生好好读书，为的是“书中自有黄金屋”，你念书做了官，房子、女人全都会来。办事业的人呢？无非是想发财，做个大富翁。记得企业家禅定营里有个年轻的老板说：我现在房子、车子、老婆、儿子、金子全都有了，这叫五子登科。所以世间上鼓励人，离不开为名为利、搞物质刺激，最后就发展成拜金主义。

修行人念无常是为了结束无常

我们现在修行了，也在讲念无常。无常说不定什么时候就会来，算命算不准的。佛有一天问弟子：生命几何啊？一个弟子说：“从古以来，活到七十岁已经很少了。”有个弟子说：“不对，我看到有个人吃饭前活着，吃完饭就死了，所以生命就在一顿饭时间。”另一个弟子说：“你说得也不对，人命在呼吸间，一口气吐出去吸不进来，人就死了。”佛说：“你说的最对，人命在呼吸间。”我们念无常的目的就是要我们精进修行，以结束我们的无常。无常太可怕了，我们在人世间受尽痛苦，就因为人世间的一切都常不了。以人生八苦来说，那一种不是因为无常？尤其是死苦、病苦、爱别离苦。

众生最容易在贪爱里受苦

贪瞋痴三种根本烦恼以贪为首，众生最容易贪，所以众生最容易在贪里受苦。贪就是爱，所以叫贪爱。许多人即使不好名也不好利，他也在贪爱，这是每个众生都避免不了的。众生无始以来有个习气就是贪爱男女的温暖，现在更可怕，连小学生都在谈恋爱，我活到七十七岁了，也是最近才听到。从前二十几岁的人谈恋爱，都很不好意思。当你不好意思的时候还会出现美的镜头，现在都是老面皮，看在眼里，真使人厌恶。从前我看过一部很短的影片，一个乡村的早晨，阳光洒在林荫道上，这已经够美的了。两个年轻人，一男一女，正在往前走，看看他们的背影也很美啊！一会儿分开一会儿靠拢，一会儿靠拢一会儿分开，靠拢就是有吸引力，异性相吸嘛，分开就是不好意思。稍微有点不好意思还有点美，人总要懂点羞，老面皮有什么好看的？

不受迷惑就能了脱生死

我们听法是为了求慧，修定是为了开智慧，什么是智慧呀？不受迷惑！不受迷惑就能了脱生死。我们念无常的目的就是要了脱生死。生死里全是无常，刹那刹那在变化。你结束了无常，就能脱离生老病死，永远的不死就是常。所以我们追求的是永远不死，追求的是常乐我净，第一个就是常。

我们追求的不是死亡，而是永远不死

从前我看过一书名叫《中国通史》，其中有句话：佛教徒追求涅槃就是追求死亡。这完全是污蔑！我们是要摆脱死亡，追求永远的不死，怎么叫追求死亡？你不懂佛法就别开口。你这么样污蔑佛教，可能也是受了机械唯物论的影响，可见你毛泽东思想没学好，如果学好了，你应该知道：不了解情况就没有发言权，你了解佛教吗？