内心的习气颠倒,外面的行动,以及得到的
结果也必然会颠倒,所以连“福”也颠倒了
本次提要:
■ 一个止,一个观,止观就有这个力量,能把缚住你的烦恼习气断掉
■ “谓心相续中,所生习气增长,堪能颠倒内心者”,这就是粗重的解说
■ 内心的习气颠倒,外面的行动,以及得到的结果也必然会颠倒,所以连“
福”也颠倒了
■ 在听法时,心有盖障、有满障、有颠倒障,佛法怎能听得进去?因为你把
正的颠倒了
一个止,一个观,止观就有这个力量,
能把缚住你的烦恼习气断掉
从这个例子来看,众生被生死所缚,只有佛法才能使你解脱。所以“要勤修止观,尔乃得解脱”,一个止,一个观,止观就有这个力量,能把缚住你的烦恼习气断掉。
“谓心相续中,所生习气增长,
堪能颠倒内心者”,这就是粗重的解说
“粗重者,谓心相续中,所生习气增长,堪能颠倒内心者”,这就是粗重的解说。
什么叫粗重?咱们所打的妄想无非是贪瞋痴,贪瞋痴虚妄不实,所以称为妄想。你在贪瞋痴里想了又想,不停地想,前面一个贪心起来了,后面一个贪心又跟上去了,这样连续不断地想,你的烦恼必然会从不断相续中增上,也会不断地粗重。
为什么会起妄想,是由于习气呀,孩子生下来的时候,就把前辈子的习气带到这辈子来了。前辈子的习气已经是很粗很重了,你这辈子再想啊想,那是在习气上加习气,不断增上,你的习气当然越来越重。
内心的习气颠倒,外面的行动,
以及得到的结果也必然会颠倒,所以连“福”也颠倒了
“堪能颠倒内心”,烦恼习气这样不断增上,肯定会使你内心颠倒。你内心的习气颠倒,外面的行动,以及得到的结果也必然会颠倒。比如一个总想不劳而获的人,想天上掉下来馅饼,结果掉下来的是石头。娶不起老婆,最好天上掉下个林妹妹,结果掉下来的是个丑八怪。
最容易看到的,想自己发财、想财源盛旺,想得发昏了,难免会失去理智,一切都颠倒了。要富起来,总得辛勤劳动啊,可他想昏了,所以行动也颠倒了,也会把“福”字倒贴,倒贴了“福”字,福气就会来啦?真是无聊透顶。而且颠倒了,什么作用也没了。
比如,1984年我在内蒙古呼和浩特讲课,有个学生来给我倒水,我故意把杯子倒放,说,“你倒吧。”他说,“茶杯颠倒了,叫我怎么倒得进去?”后来,这个学生就从这里悟了。你们悟不悟啊?你们如果抱着颠倒的知见来学佛法,怎能学得进去呢?
在听法时,心有盖障、有满障、有颠倒障,
佛法怎能听得进去,因为你把正的颠倒了
还有你们在听佛法的时候,你把盖子盖住了,甘露水怎么灌得进去呀?你不虚心接受有啥办法?你心里满装着邪见错见,你不把邪见错见倒掉,心里不空,甘露水也灌不进去。
你颠倒了,福还会来吗?说句笑话,你贴了一个颠倒的“福”,财神老爷真的来了,样子也不庄严,两只脚朝上,头朝下,可能跳到你门口已经晕倒了。(众笑)众生不知道自己颠倒,还要变本加厉,把正的倒过来。这种颠倒的习气,如果不纠正,随着心里习气去想,习气上加习气,现行熏种子,肯定越熏越厉害。