本次提要：

　　■　要用修观的力量去断缚，要纠正颠倒必须要有正知正见
　　■　呼吸的相续维持了我们肉体的生命，贪瞋痴相续，维持了我们烦恼的生命
　　■　知见颠倒的人，从不说自己错，却说别人不懂
　　■　迷信的人把福颠倒认为是福来到
　　■　正法听得少，邪见听得多，要纠正他的颠倒，他要骂你，所以现在度众生
　　 很难啊

　要用修观的力量去断缚，
要纠正颠倒必须要有正知正见

昨天我们讲了“众生为相缚，及为粗重缚，要勤修止观，尔乃得解脱”。什么叫“粗重缚”？“谓心相续中，所生习气增上，堪能颠倒内心者（观所断）”。怎么去断它？就要用修观的力量去断。要纠正颠倒，必须要有智慧，必须要有正知正见。

呼吸的相续维持了我们肉体的生命，
贪瞋痴相续，维持了我们烦恼的生命

我们众生的心是不断相续的，从来没有停止过，一个念头生出来就没了，第二个念头接着跟出来。就好比自己的呼吸，吸进去又呼出去，呼出去又吸进去，不断相续就维持了我们肉体的生命。我们凡夫的起心动念，无非是妄念，归纳起来就是贪瞋痴，一个贪念生起来了，又灭下去了，马上第二个贪念又起来了，不断相续，就形成了我们众生的心理活动，维持我们烦恼的生命。从无始以来，一直维持到现在，相续的年代长得数也数不清。这种贪瞋痴的烦恼心不切断，你生死流转是跳不出的，因为生死的流转就是烦恼流转。

知见颠倒的人，从不说自己错，却说别人不懂

我们修行最重要的就是接受佛陀的教育，佛陀讲的正法就是正知正见。我们上次举了个例子，现在人“福”字倒贴，光是这一件事情，就可以想出很多道理来。为什么会倒贴？最开始他肯定不是倒贴的，比如一个小孩头脑里很纯洁，他根本不会想“福”字要倒贴，后来因为别人这么说了，他才这么做了，因此是受了别人的影响。

同样道理，为什么今天佛门颠颠倒倒的事情特别多，原来不颠倒的也颠倒了？也是邪师邪说到处散布邪见搞成的。你听信他的，你也颠倒了，一旦颠倒了，颠倒的人从不说自己错，都是说人家不懂的。

迷信的人把福颠倒认为是福来到

比如很多年前，有的居士听了法，好心指出别人不对的地方，“你这样做法不恰当，我听傅老师讲法时讲过。”对方马上回一句：“他不懂的，我们一向是这样的。”他不依照法而是依照自己颠倒的知见来分辨。再比如你提醒他：“福字倒贴了，不对嘛。”“你不懂的，福字倒贴就是表示福来到。”来到的“到”跟颠倒的“倒”两个字呀，你把福字颠倒了，不是福来到，是福颠倒。这么大的人了，连小学文化都没有，迷信迷得这个样子。

正法听得少，邪见听得多，要纠正他的颠倒，
他要骂你，所以现在度众生很难啊

由此可见，一个人本来不颠倒，受了别人影响也会颠倒。比如有些人开头听到一些正法，可是听得很少，由于某种因缘东跑西跑，听到些邪知邪见的话，听久了，就把邪见当成对，你再跟他说正法，就很难听进去了。所以纠正邪见，不是件容易的事情，因为他颠倒了。

而且颠倒的人，特别提倡颠倒、强调颠倒，以颠倒为殊胜。好比卖臭豆腐的，特地拿出来给你闻闻，还问你，“臭不臭？”喜欢臭的会说越臭越好。喜欢吃臭的，就说香。这样的错见固定下来了，你再帮他纠正，他要骂你，所以现在度众生很难啊。