本次提要：

　　■　愚只能使众生倒退，哪会使众生进步啊？
　　■　起了贪瞋痴，不想断掉贪瞋痴，就是个愚人，如果学愚容易往生净土，
　　 可能阿弥陀佛也要感叹万分
　　■　男女青年相爱，是被爱所绑，因为绑住了才有生死流转
　　■　被贪爱所牵的习气，可厉害啦，只好甘愿做奴隶，虽然无形的锁链看不见，
　　 却是实在有
　　■　内心不执著外境世俗的一切，你心才能安宁，没有绳索会牵得动你吗？
　　■　只有迷茫的众生才会被绑，人都有独立的人格，你起你的烦恼，我修我的行
　　■　人贵有自知之明，修行修得好，就是觉悟高的人，修好止观，就能得解脱

　愚只能使众生倒退，哪会使众生进步啊？

说“愚公能移山”，笑话！这座山根本不是愚公移的，是被上天搬掉的。“愚公移山”只不过是提倡不屈不挠的精神罢了。愚公真的能移山，挖土机也用不着了。愚只能使众生倒退，哪会使众生进步啊？

起了贪瞋痴，不想断掉贪瞋痴，就是个愚人，
如果学愚容易往生净土，可能阿弥陀佛也要感叹万分

如果学愚容易往生净土，可能阿弥陀佛也要感叹万分，怎么到我极乐世界来的释迦佛的弟子都是愚人？释迦佛咋教导他们的！

起了贪瞋痴，不想断掉贪瞋痴，就是个愚人，根本没有觉悟，也根本没有在修行。你不断掉它，你必然会被外面的色声香味触所绑。你内心有贪心，心跟境一合拍，你就被绑住了。办法就是修止，前面“观所断”是叫你修观，自己起的念，要观我这是有贪心还是无贪心……，一发现：我这是贪心，马上修止，不要想下去了。只有这个办法，你心才不会被外境所绑。

男女青年相爱，是被爱所绑，
因为绑住了才有生死流转

男女青年相爱，是被爱所绑，怎么绑起来的？小伙子长了眼睛总要看，一眼看到姑娘，看就看了喽，你走你的路，就绑不起来了。可是他脚步就慢了，又不好意思停下来，那么走几步再回头看看，再走几步再看看。小姑娘心中有数，对我有意思了，被我绑住了。恋爱就是这么回事，因为绑住了才有家，因为绑住了才有生死流转。

被贪爱所牵的习气，可厉害啦，只好甘愿做奴隶，
虽然无形的锁链看不见，却是实在有

贪瞋痴三种根本烦恼以贪为首，贪爱是一种坚固的束缚，人一贪就受束缚，绑得厉害就难以解脱。比如你贪爱美色，就会被美色所束缚。你上街看见橱窗里一双皮鞋很好，心里贪爱，你的心再也离不开它了，即使今天没钱买，明天也会去买的，你就被这双皮鞋绑住了。我年轻时讲课就说过，你们女同志自己检查，你到底有多少双鞋子。买了一双又一双，不买不行啊，因为绑住了，这个习气可厉害啦，只好做鞋的奴隶。

说句笑话，将来可以开一个展览馆，方头的、尖头的、船形的、元宝形的、尖得像根钩子那样的、高跟的、低跟的、平跟的……也可称为鞋文化。现在文化多了，听说还有什么茶文化，我就想不通，难道茶叶里有字啊？

一个人起了贪爱，没有绳子也好像被绳子牵过去。年轻时在路边等车，前面一个姑娘走过，旁边一个男青年就被姑娘绑住了，两只眼睛傻乎乎瞪着，姑娘走过去，他的头会跟着眼睛转过去，（众笑）那不是绑住了？他对姑娘感兴趣，我对他感兴趣，他看姑娘我看他。（众笑）说“没有绳子绑住啊”，是无形的锁链，虽然看不见，却是实在有。

内心不执著外境世俗的一切，你心才能安宁，没有绳索会牵得动你吗？

贪爱音乐的、贪爱香味的，就会被音乐、香味所绑住。别人催他，“时间差不多了，快走吧，否则来不及了。”“还没听完呢，听完再说。”不听完不肯动的，迟到了也不在乎。闻到香味了，就被香味绑住：这么香，我也想买了。

你内心不执著外境世俗的一切，你心才能安宁。一旦被绳索牵住了，你必然会被外境牵着跑。一个人在那边叫，“亲爱的，你过来。”“噢。”（众笑）马上过去了。一个人在这边又叫了，“心上人，你过来。”“噢。”（众笑）没有绳索会牵得动你吗？

起了瞋恨心也是如此，心里一起烦躁、厌恶心，就被瞋恨心绑住。放不下，那么自己也苦恼。为什么放不下？因为被绑住了。要知道你看不惯的事情，你也不能避免啊，还得看啊。看见了，何必给它绑住呢？不绑住的人什么样的？比如说了一句，“这个样子不庄严吧。”你这个念头一起就完了。人家说，“你讲了这句话，怎么没有下文了？”“他不庄严，跟我有啥关系，我很庄严，他不庄严是他不庄严。”你何必被人家绑住，你有你的自由啊。

只有迷茫的众生才会被绑，人都有独立的人格，
你起你的烦恼，我修我的行

如果是绑住了，心里想：这算啥个样子。口里说，“你看看”，说出来也出气了。耳朵里听到一句话就怄气，自己被气绑住了，还要拖着人家一起绑住：“你听听这像什么话，这种人公平不公平？这明明在说我嘛。我告诉你，这个人过去也是这样的，可坏了，我受了他多少欺负。”

这么一说，那个人也被绑住了：“不要说你要生气，我都替你生气啊。”也绑住了，本来只有一个人怄气，变了两个人怄气了。“我实在看不惯，我法也不学了，想回家了。”“对，我也回家。”那么两个人一起绑回家。（众笑）

只有迷茫的众生才会被绑，人都有独立的人格，何必被人家所绑？你起你的烦恼，我修我的行，你吃你的大便，我吃我的米饭。你看不惯，有办法的，你就有眼无珠好了嘛。

人贵有自知之明，修行修得好，
就是觉悟高的人，修好止观，就能得解脱

世间上有句话，人贵有自知之明。佛门里也有句话，修行修得好，就是觉悟高的人。你要不被别人所绑，你的觉悟高一点，警惕性高一点。所以眼睛看到境，耳朵听到声音，一起贪心、瞋恨心、厌恶心，马上切断，马上止住。

你能修好止、修好观，你就能得解脱，所以修行人一切成就都在止观里，成佛的一切功德也全在禅定里。

今天讲到这里。