本次提要：

　　■　劝请说法，能圆满清净法身，先成就法身才能成就报身化身
　　■　问修行怎么修，还不如问修行修什么
　　■　末法时期的修行人几乎都不是依法修行，而是依我修行，我执、法执重，
　　 一切功德全烧光
　　■　宗派讲的圆满，是这个宗派的圆满，要所有宗派合起来才是真正的圆满
　　■　修一个法门去否定其它法门，你能达到圆满吗？好比每天专吃一个菜，
　　 必然会营养不全而虚弱
　　■　修行是为什么，修行是修什么，这个根本的问题先弄清楚了，然后再问
　　 该怎么修

　劝请说法，能圆满清净法身，
先成就法身才能成就报身化身

请转法轮的功德说也说不尽，最后能够圆满我们清净的法身。十方如来都希望我们众生成佛，成佛首先要成就法身。不成就法身，报身、化身是不可能成就的。

问修行怎么修，还不如问修行修什么

经常碰到有人问，修行第一步怎么修，问修行怎么修，还不如问修行修什么。对这个问题，可能十个人的回答都不一样。

末法时期的修行人几乎都不是依法修行，
而是依我修行，我执、法执重，一切功德全烧光

譬如释迦佛在人间时本来没有宗派，佛教传到中国来，是中国人成立的宗派。宗派也是佛法，所以无论修什么宗派，你不懂佛法、不依法修，根本修不好，即使你在修，也是盲修瞎练。今天末法时期的修行人很少是依法修行，而是依我修行。如今宗派里的人我执、法执很重。我执、法执重，非但不能成就，一切功德都会烧光。

宗派讲的圆满，是这个宗派的圆满，
要所有宗派合起来才是真正的圆满

听说中国从前有十大宗派，现在净土宗比较普遍，其次是禅宗、密宗。很多寺院原来都称禅寺，现在都改成唸佛了，可见得净土宗兴起之前，禅宗很普及。法相宗已经很少了，华严宗，可能已经找不到华严宗的法师了吧。

每个法门都说自己是圆满的，这点我们都可以认可，因为佛法本身都是圆满的。但是要讲清楚：这个圆满，是这个法门的圆满。如果一个法门是全部圆满，那佛何必要讲八万四千法门？何必要有其它宗派呢？照理来说，所有宗派合起来才是真正的圆满。

分了宗派优点就是，这个宗派里的这几部经可以研究得更加深入一点。每个法门都是平等的，是法平等，无有高下，不可能这个宗派比那个宗派殊胜。如果有人宣扬：“末法时期了，这个法门比那个法门殊胜”，这个人不懂佛法的。如果你说佛教的法比别的宗教的法殊胜，这倒是对了。

修一个法门去否定其它法门，你能达到圆满吗？
好比每天专吃一个菜，必然会营养不全而虚弱

如果你修一个法门去否定其它法门，你能达到圆满吗？譬如你每天专吃这一个菜，把其它的菜都否定，你肯定会变成一个虚弱的病人，因为你营养不全啊。

修行是为什么，修行是修什么，
这个根本的问题先弄清楚了，然后再问该怎么修

不管你学哪个宗派，都要知道修行怎么修，更要知道修行是为什么，修行是修什么。打个比方，生了病，非但要知道你这个病该用什么药，这个药能治什么病，还要知道一个根本的东西：就是要把病治好，这是目的啊！目的都搞不清楚，谁叫你吃什么，你就吃什么，你很容易上当，吃错了药咋办？就等于说这个人要你吃饭，你就吃饭，另一个人要你吃大便，你就吃大便。要弄弄清楚，吃饭有益于身体健康，吃不卫生的东西有害于身体健康，你的目的是为了身体健康，这个根本问题先弄清楚了，然后再问该怎么修。