本次提要：

　　■　猪鸭在吃喝玩乐里高兴，人应该在智慧和觉悟里高兴
　　■　骂人的声音一会儿就飘掉了，可你肚子里的气还没有放掉，那真是自找麻烦
　　■　无论修什么行，离开了断烦恼，也没用，能断烦恼才能解生死的缚
　　■　佛弟子学愚，那是走了反路，愚能开智慧吗？愚能成佛吗？
　　■　有人说念《药师经》是杂修，就把《药师经》里释迦佛的话推翻了
　　■　修行要有步骤修上去，依止善知识的好处就在这里

　猪鸭在吃喝玩乐里高兴，
人应该在智慧和觉悟里高兴

修行人如果不断烦恼，即使没人杀你，你也会被无常所杀死。别看你现在生活得蛮高兴，有吃有穿的，猪比你还要高兴了，猪吃起来高兴得尽往猪食里钻，把鼻子都磨平了。人穿了衣服高兴，猪比你还简单，用不着穿衣服，全身是毛。哪个畜生没有吃喝玩乐？我前两天看见小河里一群鸭子，它们在水里拍拍翅膀，玩得也挺高兴。人的高兴，不应该是吃喝玩乐，应该在智慧和觉悟里高兴。

骂人的声音一会儿就飘掉了，
可你肚子里的气还没有放掉，那真是自找麻烦

所以前天早上给你们的开示中提到，假如有人骂你，你不要生气，骂人的声音一会儿就飘掉了，可你肚子里的气还没有放掉，那真是自找麻烦。他骂你，你尽管可以朝好的方面想嘛。比如人家骂你“赤佬”，你就要惭愧，我现在还不够红不够老，我继续努力，要又红又老；骂你“小鬼”，小鬼是最亲热的称呼，妈妈称自己宝贝孩子都称小鬼；骂你“歇斯底里”，外国话听不懂，没有意义；骂你阿Q，阿Q有句最出名的话：我是你老子；骂你“蠢猪”，我学愚还学得不到家，所以我还不是一头蠢猪。你们这么去想，就不会起烦恼了。

无论修什么行，离开了断烦恼，也没用，
能断烦恼才能解生死的缚

无论修什么行，离开了断烦恼，即使你不走错路也没用。无论什么药，即使你没吃错，可是你的病老是不好，也没用。我们学法修行是为了要断烦恼啊，除了这个目的，你还要什么？说“将来可以当大法师”，你当法师还是要教导众生断烦恼，你自己不断烦恼，你去教导众生断烦恼，能起什么作用啊？能断烦恼才能解生死的缚。

佛弟子学愚，那是走了反路，愚能开智慧吗？愚能成佛吗？

有的同学这几天越听越高兴，说：“我听得真高兴，看样子我了生死证果大有希望，成佛也不难嘛。”你能断烦恼，证果难什么？你不断烦恼，三大阿僧祇劫也成不了佛，从来也没有一尊佛是带着烦恼的。你学愚，那是走了反路，愚能断烦恼吗？愚能开智慧吗？愚能成佛吗？

有人说念《药师经》是杂修，
就把《药师经》里释迦佛的话推翻了

你目的明白了，这是根子，然后再跟你讲修行怎么修。这个问题，一般回答起来各人不一样，有的告诉你要念经，唸《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《药师经》全都好。从前的人一般都劝人家唸《心经》、《金刚经》。有人告诉你念佛求生西方；也有人又念经又念佛。从前弘一法师说：修念佛法门的人，最好同时修药师法门，因为《药师经》里说：如果你愿到极乐世界去听阿弥陀佛讲法，你听到药师佛的名号，临命终时有八大菩萨指引你去。这些话现在人不听的，你一唸《药师经》，就说你是杂修，不得往生了，把弘一法师的话推翻，把《药师经》里释迦佛的话也推翻了。

修行要有步骤修上去，
依止善知识的好处就在这里

还有人说：现在末法时期，魔障太重，要唸《楞严经》，那么又加一本《楞严经》。观世音菩萨《普门品》也好，再加《普门品》。咒呢？各种咒全叫你念，十小咒、楞严咒，还有人修秽迹金刚的咒，再加一句：你修了要一直修下去，越多越好，每天只能多念，不能少。

如果你这么修的话，肯定忙不过来，因为你没有抓住要领。这个人叫你加这些，那个人叫你加那些，加到后来整天念，唸到晚上十一点还没念完，边打瞌睡边在念，这起什么作用呢？其实你真正要想修行，听这么多干什么？你找一个真正的善知识，由他给你安排，就可以有步骤的修上去。依止善知识的好处就在这里。