要熄灭贪嗔痴，就必须要勤修戒定慧，
只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚

本次提要：

　　■　众生被烦恼绑住了，一辈子做烦恼的奴隶，很不自在
　　■　人起烦恼的时候，有时佛法也听不进去，还认为自己是钝根，没这个水平
　　■　要熄灭贪嗔痴，就必须要勤修戒定慧，只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚
　　■　供养只是培福，不能了生死，了生死要靠智慧，修行要福慧双全
　　■　经常冒火，不但自己修不好，也扰乱了整个团体

　
众生被烦恼绑住了，一辈子
做烦恼的奴隶，很不自在

今天继续讲法的功德“能解一切众生之缚，无缚可解”，我们依靠法的力量，能解一切众生烦恼之缚。众生被烦恼绑住了，一辈子做烦恼的奴隶，没有自主权，样样要听烦恼的话，烦恼叫我们贪我们就贪、叫我们嗔我们就嗔、叫我们愚痴我们就愚痴，很不自在。

人起烦恼的时候，有时佛法也听不进去，
还认为自己是钝根，没这个水平

人起烦恼的时候，有时佛法也听不进去，因为心里充满着烦恼的观点。比如释迦佛说“人间妙五欲，地狱五条根”，叫我们要离开世间上一切的贪欲，不能贪享受。可是主张享受的人，就听不进去，他们的观点：做人就是为了享受啊，或者讲得客气一点：你们有水平离得开，我没这个水平啊。他们进佛门，主要为了求保佑，即使修点供养，也是为了将来发财发得更大一点，享受得更好一点。佛门里也有类似的话，你叫他好好听佛法，戒定慧都要修起来，他回答你：你们根机好，我是钝根。也是听不进去。

要熄灭贪嗔痴，就必须要勤修戒定慧，
只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚

魔王波旬为什么要反对佛法、反对释迦佛？因为释迦佛叫我们离欲，而他刚刚相反，叫众生享受五欲。他看见众生信佛，成了佛弟子，就起了妒忌心，就要破坏佛法。

我们今天学佛求觉悟，就是为了快快醒过来，不再做烦恼的奴隶。所以讲法时要大讲烦恼的危害、烦恼的苦，来提高大家的觉悟。就说三种根本烦恼──贪嗔痴，就足以使你下三恶道了。要熄灭贪嗔痴，就必须要勤修戒定慧，只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚。而且智慧还要学得广大，学得不广大，仍然离不开愚。

供养只是培福，不能了生死，
了生死要靠智慧，修行要福慧双全

世间上的人，包括佛门里不懂佛法、不修行的人，他们的所做所为都跟释迦佛相反。世间上人贪求五欲，发财了还要再发财，银行里存款已经足够生活了，还不满足。

从前我给别人算过一笔帐：“你今年28岁，就算你能活到128岁，你到我这儿来学法修行，生活费自付，每天5元，100年只要18万，你已经赚了二十万，足够你专心学法了。”可他还是不肯来，还说“现在一百万都不稀奇，人家还有亿万富翁呢。”你要这么多钱干什么？吃得光用得光吗？可就是贪啊！也不想想假如赔本了呢？这都是愚痴。

这些人赚了钱最多来供养供养，要知道供养只是培福，不能了生死，了生死要靠智慧，修行要福慧双全。

经常冒火，不但自己修不好，也扰乱了整个团体

还有的人冒起火来，恨不得咬别人两口，起了嗔恨心几年都放不下，到了临终一刹那，还是放不下：我活着的时候拿你没办法，我死了先跟你算帐。嗔恨心放不下，能到极乐世界吗？经常冒火，不但自己修不好，整个团体也被你扰乱了，六和生活根本过不起来。佛说“嗔恨下地狱道”，嗔恨心这么厉害，不修行咋办？