整个佛法起的作用，就是一个字：转，叫你烦恼转成菩提心，贪心转成供养布施心，嗔恨心转成慈悲心

本次提要：

　　■　整个佛法起的作用，就是一个字：转，叫你烦恼转成菩提心，贪心转成供
　　 养布施心，嗔恨心转成慈悲心
　　■　宣传钝根的人认为钝根永远是钝根，这种不会变的观点不是佛法
　　■　既然法无定法，你就不能肯定地把一切都说死
　　■　吹暖风，鼓励人家上进，你功德无量；吹冷风，吹得人家都不想修行了，
　　 你有罪过
　　■　根机差，是可以转的呀，众生就是靠转变转成佛的
　　■　说钝根永远是钝根，这可不是佛教思想

　
整个佛法起的作用，就是一个字：转，
叫你烦恼转成菩提心，贪心转成供养布施心，嗔恨心转成慈悲心

世间上的学问也在叫人家不要起烦恼，要培养良好心情，要改造个性，把不良的情绪、个性脾气改掉，可是收效不大。像咱们这些年轻人，从前在社会上有的也是喝酒、抽烟、打牌、跳舞全都来；还有的头发梳得高高的，涂了摩丝，还披了个披风，多少年也没有改变。来到这儿，听听佛法，这些全都没有了，非但自己转变了，还能发菩提心，放弃高职位和高工资，来到这儿行菩萨道。

为什么佛法能起这么大作用？因为佛法就好比洗衣粉，能去除烦恼的肮脏。而且众生都会变的呀，如果不能变，众生怎么成佛啊？整个佛法起的作用，就是一个字：转，叫你烦恼转成菩提心，贪心转成供养布施心，嗔恨心转成慈悲心。

宣传钝根的人认为钝根永远是钝根，
这种不会变的观点不是佛法

现在佛门里流传一个词──“钝根”，这个人是钝根，那个人是钝根，好像全是钝根。有的人二十岁进佛门，人家说他钝根；修到八十岁了，还是说他钝根。你当初说他是钝根，是不是你有他心通、宿命通，了解他的过去世啊？如果没有，凭什么说他是钝根？而且修了六十年，怎么还是钝根？难道他永远是钝根，不会变的啊？即使是钝根，还有上、中、下品之分，至少要变一变吧，说不会变就不是佛法。

既然法无定法，你就不能肯定地把一切都说死

譬如说开始我是头等钝根，通过学法修行，慢慢变成二等钝根，慢慢再变成三等钝根。一个学生努力学习，也不会每次考试都不及格，全是同样分数。如果认为根不能转，这就不对了。释迦佛说过，一切皆无常，无常就是可以变，还说法无定法，既然法无定法，你就不能肯定地把一切都说死。

吹暖风，鼓励人家上进，你功德无量；
吹冷风，吹得人家都不想修行了，你有罪过

有一次我到一个寺院去，当家师父跟我说：“老师，现在众生都是钝根，你教他们禅定，他们很难学得会，不过你老师例外。”意思说：老师你不是钝根，可以学禅定。我想，因为他知道我，所以这么说，如果他不知道我，我去见他，他肯定说：“现在都是钝根，你禅定很难学得会啦。”那我到底是不是钝根？你吹暖风，鼓励人家上进，功德无量；你吹冷风，吹得人家都不想修行了，这有罪过的。

根机差，是可以转的呀，
众生就是靠转变转成佛的

好比爸爸鼓励孩子：你很聪明，就是太贪玩了，落下了这么多功课，不过不要灰心，你别打游戏机了，我再请个家庭教师给你补补课。孩子听了这话，努努力，分数马上就上去。假如爸爸说，“你笨得要命，要你分数提高，除非铁树开花。”孩子就没信心了，想想既然不会提高，我还是打游戏机去。末法时期的众生比起像法时期、正法时期，根机是差，但可以转的呀，众生就是靠转变转成佛的。

说钝根永远是钝根，这可不是佛教思想

说钝根永远是钝根，这可不是佛教思想。从前上海有个青年，全家信天主教，后来听我讲法，他就信佛教了，没多久就出家了。他没出家前，常到我家里来听我讲法，有一次碰巧遇到雪相法师来看我。我向雪相法师介绍他，雪相法师特别感兴趣，问他：“你说说看，你怎么信佛教的啦？”他说：“天主教主张鸡永远是鸡，牛永远是牛，信了佛以后知道牛会变人，人会变鸡，会变来变去的，这非常符合辩证法、符合科学，所以我信佛教了。”