从学法中成就法身，才能解开无明的缚

本次提要：

　　■　从学法中成就法身，才能解开无明的缚
　　■　法身无相，法身光明遍虚空，哪还有什么相
　　■　身体被凡夫的血肉之躯绑住，心被烦恼绑住，如果再贪爱，不想离开，永
　　 远是老众生
　　■　前世修福不修慧，今世就做主人怀抱里的宠物狗，不求智慧的人，能跳出
　　 三恶道吗？
　　■　修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念。如果没有正念，脑子里空空洞
　　 洞的，什么也不想，那是外道的无想定
　　■　法身是清净的，要断了烦恼才叫清净，不断烦恼，你本有的法身光明是现
　　 不出来的

　
从学法中成就法身，才能解开无明的缚

要真正完全了脱生老病死，光是断爱还不够，还要烦恼断尽，烦恼断尽就是阿罗汉境界，那就要断无明。无明怎么断？首先要学法，从学法中成就法身，才能解开无明的缚。佛法中有句话：证得一分法身，就消灭一分无明。法身，以法为身，法都不懂，怎么成就法身？当然这个身不是皮肉的身体，而是个比喻。

我们讲法、听法，劝请善知识讲法，乃至劝请众生来听法，都能使自己、使众生成就清净圆满法身，这全靠法的力量。这个功德大得不得了啊！

法身无相，法身光明遍虚空，哪还有什么相

法身又叫法身光明，是从法上修出来的觉悟。法身是清净的、圆满的，法身无相。世间上一切有形象的东西都有相。人有人相，狗有狗相，树有树相，花有花相，房子有房子相，有相就有方的、长的、圆的、扁的……种种形象。但光明是没有相的，譬如日光灯放出来的光明，你能说这个光明是长的、圆的、短的、扁的，还是三角形的吗？灯管可以用绳子绑起来，光能绑起来吗？法身光明遍虚空，哪还有什么相？

身体被凡夫的血肉之躯绑住，心被烦恼绑住，
如果再贪爱，不想离开，永远是老众生

等到你成就清净法身了，你才知道本来就没有缚，法身无相，怎么能绑起来？是因为我们有烦恼，结果投到母胎里去了，有了这个躯壳，就被肉、皮绑住了。所以众生，身体被凡夫的血肉之躯绑住，心被烦恼绑住。如果你再贪爱，不想离开，永远是老众生。譬如照镜子，“我面相多庄严多漂亮啊，下一世再做人，还要这么漂亮”，那你下一世肯定钻到母胎里去，因为你喜欢啊！

前世修福不修慧，今世就做主人怀抱里的宠物狗，
不求智慧的人，能跳出三恶道吗？

现在有人贪爱得颠倒了，居然去羡慕人家怀抱里的小猫小狗福气好。就算有福气，也是畜生道啊。这么好的福气怎么会做狗呢？可能它前世只肯培福，不肯听佛法，修福不修慧，今世就做主人怀抱里的宠物狗。那些不听法、不求智慧的人，能跳出三恶道吗？

修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念，如果没有正念，
脑子里空空洞洞的，什么也不想，那是外道的无想定

修行就是要断烦恼，不断烦恼就不叫修行。妄念是细的，烦恼是粗的，你烦恼断不了，妄想更断不了，那怎么达到一心不乱？修行就是要修个清净，不断烦恼你是不可能清净的，哪怕你起妄念也不清净，因为凡夫的妄念里都是贪嗔痴。

如果你起的念头是法上觉悟的念头，那应该叫正念，不叫妄念。我们修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念。如果你不用正念去排除妄念，就算你拼命修止，妄念起来了，能马上止住，修成功了，脑子里空空洞洞的，什么也不想，那是外道的无想定。修无想定的人，将来能生无想天，等到福气享完了掉下来，大多掉到三恶道，能掉到人间还算有福气，可也是个白痴，因为他什么都不想，养成习气了。

法身是清净的，要断了烦恼才叫清净，
不断烦恼，你本有的法身光明是现不出来的

要具足正念，就要学佛法。没有法，就没有标准、没有指导、没有原则，那怎么会不走错路？没有法，你怎么断烦恼、了脱生死、行菩萨道？怎么成就法身？法身是清净的，要断了烦恼才叫清净，不断烦恼，你本有的法身光明是现不出来的。