本次提要：

　　■　有来学法的，嫌这里管教太严，退心要走，难道我不希望他留下来，从
　　 事菩提心事业，报佛恩吗
　　■　在劝请善知识离开娑婆世界的影响下，不知还有几个能世世常行菩萨道
　　■　从厌恶娑婆世界开始，走上自杀道路的人，连佛法也不想学了
　　■　排斥弘扬正法的人，那不是破转法轮吗？在佛弟子内部制造分裂，那不
　　 是破和合僧吗？
　　■　佛说：“以音声求我，是人行邪道”，一起妄念，哪能一心不乱？

有来学法的，嫌这里管教太严，退心要走，
难道我不希望他留下来，从事菩提心事业， 报佛恩吗

举个例子，有人过去世跟佛有缘，今世来我这儿学佛法。可是他烦恼很重，首先是厌恶规章制度，嫌纪律管得太严，生活太艰苦，厌恶纠察管头管脚，老师一批评又厌恶老师，同学之间也合不来，对这个看不惯，对那个看不惯，认为有些老同学还会起烦恼。看我们这些人也觉得怪，这些大学生竟然呆得住，一呆就是七八年。他实在呆不下去就提出来要走，“我已经打定主意了，老师你也别劝我了。”我只好同意他走，但我的心愿是希望他走吗？没有办法呀！难道我不希望他留下来，从事菩提心事业，报佛恩吗？

在劝请善知识离开娑婆世界的影响下，
不知还有几个能世世常行菩萨道

当年释迦佛是不希望佛弟子抛弃娑婆世界苦难的众生，而是希望佛弟子能世世常行菩萨道，使正法不灭。如今很多人理解错误，竟然劝善知识快快离开娑婆世界，也不知道现在的善知识受了这些影响，还有几个能发心不离开娑婆世界而能“世世常行菩萨道”。你要去他方佛土，也应该赞叹你，不论极乐世界还是琉璃世界都是净土，那有不好的？可是你对娑婆世界众生如此厌恶，发不出菩提心来，更不应该让这么多的佛弟子也对娑婆世界的众生退了菩提心。如今如果有一个修行人，他想死后转世到娑婆世界，继续发菩提心弘扬正法度众生，竟然会受到很多人的蔑视、取笑：“你糊涂啊！”

从厌恶娑婆世界开始，走上自杀道路的人，连佛法也不想学了

还有的人简直发展到邪的地步，没有死他也想走，不要说不想弘法利生，连佛法也不想学了。你们女众部有个老师，从前在南方一个佛学苑读书。有个年轻的同学，有一天把绳子套在头颈里，叫两个同学帮帮忙，“你们赶快拉！我要往生了”，这是自杀。从厌恶娑婆世界开始，最后必然会走上这条自我毁灭的道路！

排斥弘扬正法的人，那不是破转法轮吗？
在佛弟子内部制造分裂，那不是破和合僧吗？

我们在福鼎的时候，那些反对居士们听法学法的人，东家串门西家串门，说“如果你再去听傅老师讲法，你临命终时，我们都不给你助念，看你怎么往生！”这么样反对听法，排斥讲释迦佛法的人，会造成即使有善知识，没人听法，你也讲不成，那不是破转法轮？闹得佛弟子不团结，那不是破和合僧？佛法不懂，随时随刻都在造业，还自己认为唯有他们最正确。

佛说：“以音声求我，是人行邪道”，一起妄念，哪能一心不乱？

你自己都把握不住，别人给你助念，能把握得住吗？你平时的妄想止不住，临终没有把握，叫别人来助念。你听到了佛号，如果达不到一心不乱，也会起妄念，或许会想：这个声音我听出来，是黄居士，李太太也来了，李居士怎么不来了？这就是在打妄想啊！