只有法才能使众生觉悟，
修行最后是自己解脱自己

本次提要：

　　■　只有法才能使众生觉悟，修行最后是自己解脱自己
　　■　法门虽多，归纳起来就是一个法，因为法法相通
　　■　要增长法身慧命，就必须要饮法乳，圆满的法乳最好
　　■　把释迦佛圆满的法学到手，岂不是所有宗派都在里边了
　　■　在学法的路上，千万不要执著宗派的片面，因为只有释迦佛是圆满的
　　■　无宗无派，就是什么宗派都在里边了，自搞一套，就致成了现在佛法的衰落

　
只有法才能使众生觉悟，
修行最后是自己解脱自己

劝请善知识说法，这个功德怎么也说不完，因为这是法上的功德。佛是以法度众生的，只有法才能使众生觉悟，使众生进入修行的道路，离苦得乐，最后自己解脱自己。

法门虽多，归纳起来就是一个法，因为法法相通

佛说了那么多法，所谓八万四千法门，归纳起来就是一个法，因为法法相通。就好比学校里学解剖学，把人分得很细，乃至于头发还分成许多根，可是归纳起来就是一个人。

要增长法身慧命，就必须要饮法乳，
圆满的法乳最好

所以如果把法分开来，那是很不恰当的，那就好比把人分成头、臂膀、腿……只看到局部的器官，再也看不到作为整体的人了。就算你能把这些器官拼起来，也不是一个有血有肉有灵魂的活人。假设你最后成功了，那当初又何必分开来呢？

我们学佛法是为了增长法身慧命，要增长法身慧命，就必须要饮法乳，老话说“第一口奶最重要。”什么样的法乳最好？就是圆满的法。

把释迦佛圆满的法学到手，
岂不是所有宗派都在里边了

佛教传到中国后，分了宗派，每个宗派在教义、在修行方法上都不相同。有些人觉得学了这一宗不懂那一宗很可惜，或者因为不懂那一宗，就度不了与那一宗有缘的众生，所以他发心各宗各派都学，想把每个宗派都学到家，拼起来就圆满了，其实又何必这么麻烦呢？你一开始就学圆满的法就好了嘛。当初佛在人间时讲的法就是圆满的，你把释迦佛圆满的法学到手，岂不是所有宗派都在里边了？

在学法的路上，千万不要执著宗派的片面，
因为只有释迦佛是圆满的

每个宗派都说自己的法是圆满的，实际上只能说是这个宗派里的圆满，而不能说是全部的圆满。比如修其他宗的，懂禅宗吗？不懂禅宗，怎么叫圆满？所以对人说的话、人写的书要小心，因为写书的人只着重他知道的一面，漏掉了他不知道的一面,如果再去执著宗派的观点，那就离圆满更远了。那怎么样才能圆满？只有离开宗派的片面，回归到释迦佛的观点上，才能圆满，因为只有释迦佛是圆满的。所以在学法的路上，千万不要执著宗派。

无宗无派，就是什么宗派都在里边了，
自搞一套，就致成了现在佛法的衰落

从前我们在福鼎，有一次来了位海外的法师，他问我，“老师，你修什么宗？”我回答他，“我无宗无派。”这位法师是懂法的，就说，“无宗无派，就是什么宗派都在里边了。”释迦佛无宗无派，过去的祖师却把释迦佛的法分成了一个个宗派，中国人喜欢自搞一套，就导致了现在佛法的衰落。